ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে ব্যঞ্জনবর্ণের বা স্বরবর্ণের সাথে ব্যঞ্জনবর্ণের যে সন্ধি হয়, তাকে ব্যঞ্জন সন্ধি বলে। 'সংবাদ' শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ হলো সম্ + বাদ, যা ব্যঞ্জন সন্ধির একটি নিয়ম (ম্-এর পর যে কোনো বর্গের বর্ণ থাকলে ম্ স্থানে অনুস্বার হয়)। অন্য অপশনগুলোর মধ্যে শুভেচ্ছা (শুভ + ইচ্ছা), প্রত্যেক (প্রতি + এক) এবং অতীত (অতি + ইত) হলো স্বরসন্ধির উদাহরণ।

ব্যাখ্যা: দ্রষ্টব্য: প্রশ্নে টাইপিং ভুলের কারণে 'ত্পঃ' এসেছে, এটি মূলত 'তপঃ' হবে এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর ঘোষ ধ্বনি (যেমন: ব) থাকলে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয়। সুতরাং শুদ্ধ রূপটি হলো: তপঃ + বন = তপোবন।

ব্যাখ্যা: এটিও তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ও-কার কিংবা ঔ-কারের পর ও ও ঔ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ঔ-কার স্থানে 'আব্' হয়। এখানে 'ভৌ' শব্দের ঔ-কার এবং 'উক' শব্দের উ মিলে 'আব' ধ্বনি উৎপন্ন হয়ে ভাবুক শব্দটি গঠিত হয়েছে (ভৌ + উক = ভাবুক)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। সূত্রানুযায়ী, ঐ-কারের পর ঐ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ঐ-কার স্থানে 'আয়্' হয়। এখানে 'গৈ' শব্দের ঐ-কার এবং 'অক' শব্দের অ মিলে 'আয়' ধ্বনি তৈরি করেছে (গৈ + অক = গায়ক)।

ব্যাখ্যা: এটি নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির একটি বিশেষ উদাহরণ। নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলতে বোঝায় যা ব্যাকরণের সাধারণ কোনো নিয়ম বা সূত্র মেনে চলে না, কিন্তু প্রচলিত নিয়ম হিসেবে শুদ্ধ বলে গণ্য হয়। (ষট্ + দশ = ষোড়শ)।

ব্যাখ্যা: বাংলাদেশের আদিম অধিবাসীদের (যেমন: কোল, ভিল ইত্যাদি) ভাষা ও সংস্কৃতির যেসব উপাদান বাংলায় রক্ষিত হয়েছে, সেগুলোকে দেশি শব্দ বলা হয়। 'খোকা' এবং 'চাঁপা' খাঁটি দেশি শব্দের উদাহরণ। অন্যদিকে হস্ত, মস্তক হলো তৎসম শব্দ; গিন্নি, গতর হলো অর্ধ-তৎসম শব্দ এবং চাঁদ, ভাত হলো তদ্ভব শব্দ।

ব্যাখ্যা: এটি ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। স্বরধ্বনির পর ‘ছ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ (চ্‌ + ছ) হয়। এখানে ‘বি’ শব্দের অন্তস্থিত ‘ই’ ধ্বনি এবং ‘ছেদ’ শব্দের ‘ছ’ মিলে ‘চ্ছ’ যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (বি + ছেদ = বিচ্ছেদ)।

ব্যাখ্যা: এটিও তৎসম বা সংস্কৃত স্বরসন্ধির নিয়ম। উ-কার বা ঊ-কারের পর উ ও ঊ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে উ বা ঊ স্থানে ব-ফলা (্ব) হয়। এখানে সু শব্দের 'উ' এবং আগত শব্দের 'আ' মিলে স্বাগত গঠিত হয়েছে (সু + আগত = স্বাগত)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বা সংস্কৃত স্বরসন্ধির একটি নিয়ম। উ-কার বা ঊ-কারের পর উ ও ঊ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে উ বা ঊ স্থানে ব-ফলা (্ব) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে তনু শব্দের 'উ' এবং 'ঈ' মিলে ব-ফলা হয়েছে (তনু + ঈ = তন্বী)।

ব্যাখ্যা: সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য হলো স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজপ্রবৃত্তি এবং ধ্বনিগত মাধুর্য বা শ্রুতিমাধুর্য সৃষ্টি করা। কাছাকাছি থাকা দুটি ধ্বনি মিলে একটি নতুন সহজ উচ্চারণের ধ্বনি তৈরি করায় বাক্য শুনতে সুন্দর লাগে।