ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ বা দ্-এর পর যদি ‘জ’ বা ‘ঝ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘জ্’ হয় এবং তা পরবর্তী জ-এর সাথে যুক্ত হয়ে দ্বিত্ব ‘জ্জ’ রূপ ধারণ করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘জ্বল’ শব্দের ‘জ’ মিলে ‘জ্জ্ব’ (জ্ + জ্ + ব-فলা) হয়ে ‘উজ্জ্বল’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + জ্বল = উজ্জ্বল)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-فলা (্য) হয় এবং পরপদের স্বরটি তার সাথে যুক্ত হয়। ব্যঞ্জনধ্বনি হিসেবে য-ফলার মূল রূপ হলো 'য্'। সুতরাং 'ঈ + অ' মিলে 'য্ + অ' (বা শুধু য-ফলা) গঠিত হয় (যেমন: নদী + অম্বু = নদ্যম্বু)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি সাধারণ ও প্রাথমিক নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর অ-কার কিংবা আ-কার থাকলে উভয়ে মিলে আ-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘विद्या’ শব্দের ‘আ’ এবং ‘আলয়’ শব্দের ‘আ’ মিলে আ-কার (দ্যা) হয়ে ‘বিদ্যালয়’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয়)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর যদি ঘোষ অল্পপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনি (যেমন: জ) থাকে, তবে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘মনঃ’ শব্দের বিসর্গ ও অ-কার এবং ‘জ’ ধ্বনির মিলনে ও-কার (নো) হয়ে ‘মনোজ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (মনঃ + জ = মনোজ)।

ব্যাখ্যা: এটি মূলত শব্দ গঠন বা বুৎপত্তিগত বিশ্লেষণ। 'ব্যাকরণ' শব্দটির প্রকৃতি ও প্রত্যয় হলো বি + আ + কৃ + অন (অনট)। এখানে 'বি' ও 'আ' হলো উপসর্গ, 'কৃ' হলো মূল ধাতু এবং 'অন' হলো প্রত্যয়। সন্ধির নিয়মে বি + আ মিলে 'ব্যা' এবং প্রত্যয়ের নিয়মে কৃ + অন মিলে 'করণ' (ণত্ব বিধানে ন > ণ) হয়ে 'ব্যাকরণ' শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। পদের অন্তস্থিত ত্ বা দ্-এর পর যদি নাসিক্য ধ্বনি ‘ম’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ঐ বর্গের পঞ্চম ধ্বনি অর্থাৎ ‘ন্’ হয় এবং তা পরবর্তী ম-এর সাথে যুক্ত হয়ে ‘ন্ম’ (ন্ + m) রূপ ধারণ করে। (তৎ + ময় = তন্ময়)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। ই-কার কিংবা উ-কারান্ত বিসর্গের পর যদি 'ক', 'খ', 'প', 'ফ' থাকে, তবে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয় এবং তা পরবর্তী বর্ণের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'নিঃ' শব্দের বিসর্গ এবং 'পত্তি' শব্দের 'প' মিলে 'ষ্প' (ষ্ + প) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে 'নিষ্পত্তি' শব্দটি গঠন করেছে (নিঃ + পত্তি = নিষ্পত্তি)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। বর্গের প্রথম বর্ণের (ত্/ৎ) পর যদি কোনো নাসিক্য ধ্বনি (যেমন: ম) থাকে, তবে প্রথম বর্ণটি পরিবর্তিত হয়ে সেই বর্গেরই পঞ্চম বর্ণে অর্থাৎ ‘ন’-এ রূপান্তরিত হয়। এখানে ‘তৎ’ শব্দের ‘ৎ’ পরিবর্তিত হয়ে ‘ন’ হয়েছে এবং ‘তন্ময়’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (তৎ + ময় = তন্ময়)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা উ-কারান্ত বিসর্গের পর যদি 'ক', 'খ', 'প', 'ফ' থাকে, তবে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয়। এখানে 'নিঃ' শব্দের বিসর্গের পর 'পত্তি' শব্দের 'প' থাকায় বিসর্গটি মূর্ধন্য-ষ হয়ে ‘ষ্প’ (ষ্ + প) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (নিঃ + পত্তি = নিষ্পত্তি)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, এ-কারের পর এ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে এ-কার স্থানে ‘অয়্’ হয়। এখানে ‘নে’ শব্দের এ-কার এবং ‘অন’ শব্দের ‘অ’ মিলে ‘অয়’ ধ্বনি তৈরি করে ‘নয়ন’ শব্দটি গঠন করেছে (নে + অন = নয়ন)।