ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ম্-এর পর অন্তস্থ বর্ণ (য, র, ল, ব) কিংবা উষ্ম বর্ণ (শ, ষ, s, হ) থাকলে ম্ স্থানে সাধারণত অনুস্বার (ং) হয়। এখানে ‘সম্’ শব্দের ‘ম্’ এবং ‘যম’ শব্দের ‘য’ এর মিলনে অনুস্বার হয়ে ‘সংযম’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (সম্ + যম = সংযম)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। উ-কার বা ঊ-কারের পর উ ও ঊ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে উ বা ঊ স্থানে ব-ফলা (্ব) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'পশু' শব্দের 'উ' এবং 'অধম' শব্দের 'আ' মিলে পশ্বাধম গঠিত হয়েছে। অন্য অপশনগুলোর সঠিক রূপ: ভো + অন = ভবন; অনু + এষণ = অন্বেষণ।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পরস্থিত বিসর্গের সাথে ‘ক’, ‘খ’, ‘প’ বা ‘ফ’-এর সন্ধি হলে বিসর্গ অপরিবর্তিত থাকে অর্থাৎ কোনো পরিবর্তন হয় না। ফলে শব্দ দুটি কোনো রূপান্তর ছাড়াই সরাসরি বসে (প্রাতঃ + কাল = প্রাতঃকাল)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম। বর্গের প্রথম বর্ণের (ট্) পর স্বরধ্বনি থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণ স্থানে ঐ বর্গের তৃতীয় বর্ণ (ড়্) হয়। এখানে ‘ষট্’ শব্দের ‘ট্’ এবং ‘আনন’ শব্দের ‘আ’ মিলে ‘ড়া’ হয়েছে (ষট্ + আনন = ষড়ানন)। অন্য অপশনগুলোতে টাইপিং বা বিচ্ছেদগত ভুল রয়েছে (যেমন: পতৎ+অঞ্জলি = পতঞ্জলি; অন্তর্+লীন বা অন্তঃ+লীন = অন্তর্লীন)।

ব্যাখ্যা: এটি নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির একটি বিশেষ উদাহরণ। যেসব সন্ধি ব্যাকরণের সাধারণ কোনো নিয়ম বা সূত্র অনুসরণ না করে প্রথাগতভাবে সিদ্ধ বা শুদ্ধ হিসেবে ব্যবহৃত হয়, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। (গো + পদ = গোস্পদ)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ বা আ ভিন্ন অন্য কোনো স্বরধ্বনির পরস্থিত বিসর্গের সাথে ঘোষ অল্পপ্রাণ বা ঘোষ মহাপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনির (যেমন: ন) সন্ধি হলে বিসর্গ স্থানে ‘র্’ (রেফ) হয়। এখানে ‘দুঃ’ শব্দের বিসর্গ এবং ‘নীতি’ শব্দের ‘ন’ মিলে রেফ হয়ে ‘দুর্নীতি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (দুঃ + নীতি = দুর্নীতি)।

ব্যাখ্যা: যেসব সন্ধি ব্যাকরণের সাধারণ কোনো নিয়ম বা সূত্র মেনে চলে না, কিন্তু প্রচলিত নিয়ম হিসেবে শুদ্ধ বলে গণ্য হয়, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। এখানে 'ষট্ + দশ = ষোড়শ' নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ। অন্য অপশনগুলো সাধারণ নিয়মের অধীনে গঠিত হয়েছে (যেমন: বাগদান- ব্যঞ্জনসন্ধি, জলোকা- স্বরসন্ধি, নীরব- বিসর্গসন্ধি)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ম্-এর পর অন্তস্থ বর্ণ (য, র, ল, ব) কিংবা উষ্ম বর্ণ (শ, ষ, স, হ) থাকলে ম্ স্থানে সাধারণত অনুস্বার (ং) হয়। এখানে ‘সম্’ শব্দের ‘ম্’ এবং ‘লাপ’ শব্দের ‘ল’ এর মিলনে অনুস্বার হয়ে ‘সংলাপ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (সম্ + লাপ = সংলাপ)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। বিসর্গের পর যদি ‘চ’ বা ‘ছ’ থাকে, তবে বিসর্গের স্থানে শ্‌ (তালব্য-শ) হয় এবং তা পরবর্তী বর্ণের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘শিরঃ’ শব্দের বিসর্গ এবং ‘ছেদ’ শব্দের ‘ছ’ মিলে ‘শ্চ’ (শ্ + ছ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে ‘শিরশ্চেদ’ গঠিত হয়েছে (শিরঃ + ছেদ = শিরশ্চেদ)। অন্য অপশনগুলো অশুদ্ধ, যেমন: ক্ষুধা + ঋত = ক্ষুধার্ত; উৎ + শ্বাস = উচ্ছ্বাস; আশীঃ + বাদ = आशीर्वाद (আশীর্বাদ)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর ‘ঋত’ শব্দ থাকলে (অ/আ + ঋ) উভয়ে মিলে ‘আর’ হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে আ-কার ও পরবর্তী বর্ণের ওপর রেফ হিসেবে যুক্ত হয়। এখানে ‘শীত’ শব্দের ‘অ’ এবং ‘ঋত’ শব্দের ‘ঋ’ মিলে ‘আর’ ধ্বনি তৈরি করেছে (শীত + ঋত = শীতার্ত)।