‘বিচ্ছিন্ন’ শব্দের সন্ধি-বিচ্ছেদ কোনটি? –

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ কিংবা দ্-এর পর যদি ‘ল’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘ল্’ হয় এবং পরপদের ‘ল’-এর সাথে যুক্ত হয়ে দ্বিত্ব ‘ল্ল’ রূপ ধারণ করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘লাস’ শব্দের ‘ল’ মিলে ‘ল্ল’ হয়েছে (উৎ + লাস = উল্লাস)।

ব্যাখ্যা: সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য হলো স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজপ্রবৃত্তি এবং ধ্বনিগত মাধুর্য বা শ্রুতিমাধুর্য সৃষ্টি করা। কাছাকাছি থাকা দুটি ধ্বনি মিলে একটি নতুন সহজ উচ্চারণের ধ্বনি তৈরি করায় বাক্য শুনতে সুন্দর লাগে।

ব্যাখ্যা: এটি মূলত শব্দ গঠন বা বুৎপত্তিগত বিশ্লেষণ। 'ব্যাকরণ' শব্দটির প্রকৃতি ও প্রত্যয় হলো বি + আ + কৃ + অন (অনট)। এখানে 'বি' ও 'আ' হলো উপসর্গ, 'কৃ' হলো মূল ধাতু এবং 'অন' হলো প্রত্যয়। সন্ধির নিয়মে বি + আ মিলে 'ব্যা' এবং প্রত্যয়ের নিয়মে কৃ + অন মিলে 'করণ' (ণত্ব বিধানে ন > ণ) হয়ে 'ব্যাকরণ' শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: সন্ধি মূলত দুটি কাছাকাছি ধ্বনির মিলন বা পরিবর্তন ঘটায়। যেহেতু এটি সম্পূর্ণ ধ্বনি বা বর্ণের উচ্চারণগত পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত, তাই ‘সন্ধি’ ব্যাকরণের ধ্বনিতত্ত্বে (Phonology) আলোচনা করা হয়। অপরদিকে রূপতত্ত্বে শব্দ ও পদের গঠন নিয়ে আলোচনা করা হয়।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ কিংবা দ্-এর পর যদি ‘শ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘চ্’ এবং ‘শ’ স্থানে ‘ছ’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ (চ্‌ + ছ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘শ্বাস’ শব্দের ‘শ’ মিলে ‘চ্ছ’ হয়ে ‘উচ্ছ্বাস’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + শ্বাস = উচ্ছ্বাস)।