উৎ + শ্বাস — এটি কোন সন্ধি?

ব্যাখ্যা: প্রত্যয়ের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো শব্দের শেষে ‘ইক’ প্রত্যয় যুক্ত হলে শব্দটির আদি স্বরের বৃদ্ধি ঘটে (অর্থাৎ ‘অ’ কার থাকলে তা ‘আ’ কার হয়)। এখানে ‘তৎক্ষণ’ শব্দের সাথে ‘ইক’ যুক্ত হওয়ায় আদি স্বর ‘ত’-এর সাথে ‘আ’ কার যুক্ত হয়ে ‘তাৎক্ষণিক’ শব্দটি গঠিত হয়েছে। পরবর্তী প্রশ্নগুলোর উত্তর ও ব্যাখ্যা তৈরি করতে চাইলে দয়া করে পরের পৃষ্ঠার ছবি শেয়ার করুন। You sent: 1 image

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই বা উ-কারের পর বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং তারপরে ক, খ, প, ফ থাকলে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয়। এখানে দুঃ (উ-কারের পর বিসর্গ) + কৃতি মিলে ‘দুষ্কৃতি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির একটি বিশেষ উদাহরণ। যেসব সন্ধি ব্যাকরণের সাধারণ কোনো নিয়ম বা সূত্র অনুসরণ না করে প্রথাগতভাবে সিদ্ধ বা শুদ্ধ হিসেবে ব্যবহৃত হয়, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। (গো + পদ = গোস্পদ)।

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বর্গের প্রথম বর্ণের (যেমন- ট/ট্) পর কোনো স্বরধ্বনি (যেমন- ঋ) থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণটি একই বর্গের তৃতীয় বর্ণে (যেমন- ড/ড়) রূপান্তরিত হয়। তাই ষট্ + ঋতু মিলে ‘ষড়ঋতু’ গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। অ-কার বা আ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর যদি ‘ত’ বা ‘থ’ থাকে, তবে বিসর্গের স্থানে ‘স্’ (দন্ত্য-স) হয় এবং তা পরবর্তী বর্ণের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘অন্তঃ’ শব্দের বিসর্গ এবং ‘তল’ শব্দের ‘ত’ মিলে ‘স্ত’ (স্ + ত) হয়ে ‘অন্তস্তল’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (অন্তঃ + তল = অন্তস্তল)।