‘নিয়ম বহির্ভূত অথচ প্রচলিত’ – সনাতন ব্যাকরণে এরকম বিষয়কে কী বলে অভিহিত করা হয়? –

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, উৎ/ত/দ্-এর পর যদি ‘শ’ থাকে, তবে ত/দ্-এর স্থলে ‘চ’ এবং শ-এর স্থলে ‘ছ’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ যুক্তবর্ণ গঠিত হয়। এখানে উৎ + শ্বাস মিলে ‘উচ্ছ্বাস’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি সাধারণ ও প্রাথমিক নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর অ-কার কিংবা আ-কার থাকলে উভয়ে মিলে আ-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘পুর’ শব্দের অন্তস্থিত ‘অ’ এবং ‘অধ্যক্ষ’ শব্দের ‘অ’ মিলে আ-কার (রা) হয়ে ‘পুরাধ্যক্ষ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (পুর + অধ্যক্ষ = পুরাধ্যক্ষ)।

ব্যাখ্যা: তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ (যেমন: অ) থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয়। নিয়মটি হলো: অতি + অধিক = অত্যধিক (অ-কার হবে, আ-কার নয়)। তাই অপশন গ-এর 'অত্যাধিক' রূপটি অশুদ্ধ। অন্য সবগুলো বিকল্পের সন্ধি সম্পূর্ণ শুদ্ধ।

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ‘ম্’ (ম-হসন্ত)-এর পরে অন্তঃস্থ বর্ণ (যেমন- ব) কিংবা শিস ধ্বনি থাকলে, পূর্বপদের ‘ম্’ ধ্বনিটি অনুস্বার (ং) ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়। সেই নিয়ম অনুযায়ী সম্ + বাদ মিলে “সংবাদ” শব্দটি তৈরি হয়েছে।

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ও-কারের পর ও ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ও-কারের স্থানে ‘অব্’ হয়। এই নিয়মে লো (ও) + অন (অ) মিলে ও-কারটি ‘অব্’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়ে ‘লবণ’ (ল + অব + অন) শব্দটি গঠিত হয়েছে।