লবণ শব্দের সঠিক সন্ধি-বিচ্ছেদ কোনটি?

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর ঘোষ অল্পপ্রাণ বা ঘোষ মহাপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনি (যেমন: জ) থাকলে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘সদ্যঃ’ শব্দের বিসর্গ ও অ-কার এবং ‘জাত’ শব্দের ‘জ’ এর কারণে ও-কার (দ্যো) হয়েছে (সদ্যঃ + জাত = সদ্যোজাত)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'জাতি' শব্দের শেষের 'ই' এবং 'অভিমান' শব্দের শুরুর 'অ' মিলে ত-এ য-ফলা (ত্য) হয়েছে। যেহেতু পরপদের শুরুতে 'অ' আছে, তাই য-ফলার সাথে কোনো আ-কার হবে না (জাতি + অভিমান = জাত্যভিমান)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ বা দ্-এর পর যদি ‘জ’ বা ‘ঝ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘জ্’ হয় এবং তা পরবর্তী জ-এর সাথে যুক্ত হয়ে দ্বিত্ব ‘জ্জ’ রূপ ধারণ করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘জ্বল’ শব্দের ‘জ’ মিলে ‘জ্জ্ব’ (জ্ + জ্ + ব-فলা) হয়ে ‘উজ্জ্বল’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + জ্বল = উজ্জ্বল)।

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়মানুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ই বা ঈ স্থানে ‘য’ বা য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে অতি (ই) + অধিক (অ) মিলে ‘অত্যধিক’ (য-ফলা) গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: সন্ধির ফলে দুটি কাছাকাছি ধ্বনি মিলে এক হয়ে যায়, যার ফলে শব্দের উচ্চারণ সহজ ও সাবলীল হয়। তাই সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য বা সুবিধা হলো স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজতা এবং শ্রুতিমাধুর্য সৃষ্টি করা।