ক. অনন্ত প্রেম
খ. ব্যক্ত প্রেম
গ. উপহার
ঘ. শেষ উপহার
ব্যাখ্যা: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'মানসী' কাব্যগ্রন্থের একটি বিখ্যাত রোমান্টিক কবিতা 'অনন্ত প্রেম'-এর প্রথম চরণ দুটি হলো এটি।
ক. চৌবেরিয়া গ্রাম, নদীয়া
খ. কাঁঠালপাড়া গ্রাম, চব্বিশ পরগণা
গ. বীরসিংহ গ্রাম, মেদিনীপুর
ঘ. দেবানন্দপুর গ্রাম, হুগলি
ব্যাখ্যা: ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর পশ্চিমবঙ্গের মেদিনীপুর জেলার বীরসিংহ গ্রামে ২৬ সেপ্টেম্বর ১৮২০ সালে জন্মগ্রহণ করেন।
ক. বাংলাদেশ
খ. নেপাল
গ. উড়িষ্যা
ঘ. ভুটান
ব্যাখ্যা: ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজগ্রন্থাগার (রাজ দরবার) থেকে চর্যাপদ আবিষ্কার করেন এবং ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে তা গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।
ক. সুলতান গিয়াসউদ্দিন আজম শাহ
খ. কোরেশী মাগন ঠাকুর
গ. জমিদার নিজাম শাহ
ঘ. সুলতান বারবক শাহ
ব্যাখ্যা: মধ্যযুগের ষোড়শ শতাব্দীর কবি দৌলত উজির বাহরাম খান চট্টগ্রামের জাফরাবাদের শাসনকর্তা জমিদার নিজাম শাহের দেওয়ান ছিলেন এবং তাঁরই পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন। তাঁর রচিত বিখ্যাত কাব্য 'লায়লী-মজনু'।
ক. তেজি কুমিরকে রুখে দিই
খ. বৃক্ষের শাখায় পাকা তেঁতুল
গ. গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়
ঘ. ভুল থেকে শিক্ষা নিতে হয়
ব্যাখ্যা: রুখের তেন্ডুলি কুমিরে খাই'-এর অর্থ গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়। চর্যাপদের কবি কুকুরীপা রচিত ২ নং পদে উক্ত কথাটি পাওয়া যায়।
ক. করণ কারক
খ. সম্প্রদান কারক
গ. অপাদান কারক
ঘ. অধিকরণ কারক
ব্যাখ্যা: বাংলা ব্যাকরণে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর সম্প্রদান কারক রাখার বিরোধী ছিলেন এবং এটি বাদ দিতে চেয়েছিলেন।
ক. স্বরযন্ত্র
খ. ফুসফুস
গ. দাঁত
ঘ. ওপরের সবকটি
ব্যাখ্যা: ধ্বনি উচ্চারণে ব্যবহৃত ফুসফুস থেকে শুরু করে ঠোঁট পর্যন্ত প্রতিটি অঙ্গই বাগ্যন্ত্রের অংশ। স্বরযন্ত্র, ফুসফুস, দাঁত, জিভ ইত্যাদি সবই বাগ্যন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত।
ক. তাতে সমাজজীবন চলে।
খ. তাতে না সমাজজীবন চলে।
গ. তাতে সমাজজীবন অচল হয়ে পড়ে।
ঘ. তাতে সমাজজীবন সচল হয়ে পড়ে।
ব্যাখ্যা: নেতিবাচক বাক্যকে অস্তিবাচক বাক্যে রূপান্তর করতে হলে মূল অর্থ অপরিবর্তিত রেখে 'না' বোধক অব্যয় উঠিয়ে দিয়ে নেতিবাচক অংশের বিপরীত অস্তিবাচক শব্দ বসাতে হয়। তাই 'তাতে সমাজজীবন চলে না' এর অস্তিবাচক রূপ— 'তাতে সমাজজীবন অচল হয়ে পড়ে'।
ক. স্রোত
খ. ভেড়া
গ. একত্র
ঘ. ভাসা
ব্যাখ্যা: গড্ডলিকা প্রবাহ' বাগধারার অর্থ অন্ধ অনুকরণ। এই বাগধারায় 'গড্ডল' শব্দের অর্থ ভেড়া।
ক. চল্
খ. কর্
গ. বেতা
ঘ. পড়
ব্যাখ্যা: বিশেষ্য, বিশেষণ এবং অনুকার অব্যয়ের পরে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে যে নতুন ধাতু গঠিত হয়, তা-ই নাম ধাতু। যেমন: বেত + আ = বেতা, হাত + আ = হাতা। অন্যদিকে চল্, কর্, পড় হলো মৌলিক ধাতু।