ক. ১৯৪৬ সালে
খ. ১৯২৭ সালে
গ. ১৯২৬ সালে
ঘ. ১৯৩৮ সালে
ব্যাখ্যা: ১৯২৭ সালে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ তাঁর গবেষণাপত্র 'Les Chants Mystiques de Kanha et de Saraha'-তে চর্যাপদের ধর্মতত্ত্ব নিয়ে প্রাতিষ্ঠানিক আলোচনা প্রকাশ করেন।
ক. কাহ্নপা
খ. শবরপা
গ. কুক্কুরীপা
ঘ. ভূসুকুপা
ব্যাখ্যা: এটি চর্যাপদের ২ নম্বর পদের একটি চরণ, যার রচয়িতা কবি কুক্কুরীপা। (পঙ্ক্তিটির আক্ষরিক অর্থ: গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়)।
ক. গৌড়
খ. মগধ
গ. সৌরাষ্ট্র
ঘ. বিহার
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের অন্যতম কবি ভূসুকুপা (শান্তিদেব) পশ্চিম ভারতের সৌরাষ্ট্রের রাজপুত্র ছিলেন।
ক. পঞ্চতত্ত্ব
খ. পঞ্চ প্রাণ
গ. পঞ্চশর
ঘ. পঞ্চ ইন্দ্রিয়
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ১ম পদের এই চরণে 'কাআ' (দেহ)-কে গাছের সাথে এবং মানবদেহের ৫টি পঞ্চ-ইন্দ্রিয়কে (চোখ, কান, নাক, জিহ্বা, ত্বক) ৫টি ডালের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
ক. ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্
খ. ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
গ. বিজয়চন্দ্র মজুমদার
ঘ. ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী
ব্যাখ্যা: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ চর্যাপদের ভাষার উৎপত্তি ও প্রাচীনত্ব বিশ্লেষণ করতে গিয়ে এই মত প্রকাশ করেন।
ক. ২২ জন
খ. ৪৮ জন
গ. ২৫ জন
ঘ. ২৪ জন
ব্যাখ্যা: সাধারণ মতে চর্যাপদের পদকর্তা ২৩ জন ধরা হলেও ড. সুকুমার সেন তাঁর গ্রন্থে তিব্বতি অনুবাদের ওপর ভিত্তি করে ২৪ জন পদকর্তার কথা উল্লেখ করেছেন।
ক. কাহ্নপা
খ. লুইপা
গ. ভুসুকুপা
ঘ. শবরপা
ব্যাখ্যা: ভুসুকুপা তাঁর ৪৯ নম্বর পদে "আজি ভুসুকু বঙ্গালী ভইলী" চরণটি রচনার মাধ্যমে নিজেকে স্পষ্টভাষায় 'বাঙালি' হিসেবে পরিচয় দিয়েছেন।
ক. শূন্যপুরাণ
খ. মঙ্গলকাব্য
গ. চর্যাপদ
ঘ. পুথি
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ভাষাকে 'সন্ধ্যাভাষা' বা 'আলো-আঁধারি ভাষা' বলা হয়, কারণ এর ভাষা কিছুটা অস্পষ্ট এবং এতে গূঢ় সাধনতত্ত্ব রূপকের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে।
ক. ১৯০৫ সালে; শান্তিনিকেতন থেকে
খ. ১৯০৭ সালে; নেপালের রাজদরবারের রয়্যাল লাইব্রেরি থেকে
গ. ১৯১১ সালে; শ্রীহট্ট থেকে
ঘ. ১৯১৬ সালে; বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে
ব্যাখ্যা: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের রয়্যাল লাইব্রেরি (অভিলেখাগার) থেকে চর্যাপদের পুঁথি আবিষ্কার করেন।
ক. ২৩ নং
খ. ৪৬ নং
গ. ১৩ নং
ঘ. ২৪ নং
ব্যাখ্যা: পুঁথিতে ২৩ নম্বর পদটির অর্ধাংশ পাওয়া গেছে, তাই এটি খণ্ডিত পদ।