চাকরির প্রস্তুতি প্রশ্নব্যাংক
বিভিন্ন বিভাগের গুরুত্বপূর্ণ MCQ প্রশ্ন ও সঠিক উত্তর দেখুন। সবুজ রঙে চিহ্নিত উত্তরটি সঠিক।
12029মোট প্রশ্ন
74বিভাগ
১০০%বিনামূল্যে
২৪/৭অ্যাক্সেস
ক. খ্রিস্ট সাধনভজনের তত্ত্ব প্রকাশ
খ. বৌদ্ধ সহজিয়াদের সাধনভজনের তত্ত্ব প্রকাশ
গ. বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্ব
ঘ. ইসলাম ধর্মের ইতিহাস
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের মূল বিষয়বস্তু হলো পাল আমলের বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যদের গূঢ় সাধনভজন ও কায়াসাধনার তত্ত্ব।
ক. ৪৯টি
খ. ৫১টি
গ. ৪৬টি
ঘ. ৫০টি
ব্যাখ্যা: ড. সুকুমার সেন তাঁর 'চর্যাগীতি পদাবলী' গ্রন্থে মোট ৫০টি পদের সংকলনের কথা উল্লেখ করেছেন (যদিও সংগৃহীত পুঁথিতে সাড়ে ৪৬টি পদ পাওয়া গিয়েছিল)।
ক. ভাদেপা
খ. ডোম্বীপা
গ. ঢেণ্ঢণপা
ঘ. তাড়কপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ৩৩ নম্বর পদের রচয়িতা ঢেণ্ঢণপা পেশায় একজন তাঁতি ছিলেন। তাঁর পদে তাঁত বোনার নানা রূপক ব্যবহার দেখা যায়।
374. হাজার বছরের পুরাণ বাংলা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা নামে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ কর্তৃক কী প্রকাশিত হয়?
ক. শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
খ. চর্যাপদ
গ. রামায়ণ
ঘ. মহাভারত
ব্যাখ্যা: ১৯১৬ সালে হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর সম্পাদনায় বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে 'বৌদ্ধগান ও দোহা' মূল শিরোনামে চর্যাপদ গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।
ক. বলে
খ. ভাবে
গ. চায়
ঘ. দেখে
ব্যাখ্যা: প্রাচীন ও মধ্যযুগের বাংলায় পদকর্তাদের ভণিতায় ব্যবহৃত 'ভণই' শব্দের অর্থ হলো 'বলেন' বা 'কহেন'।
ক. জগতদানন্দপা
খ. আর্যদেবপা
গ. শান্তিপা
ঘ. চটিল্লপা
ব্যাখ্যা: আর্যদেবপা (৩১ নং পদ), শান্তিপা (১৫, ২৬ নং পদ) এবং চটিল্লপা (৪ নং পদ) চর্যাপদের স্বীকৃত পদকর্তা; কিন্তু জগতদানন্দপা নামে কোনো চর্যাকবি ছিলেন না।
ক. তিব্বতি অনুবাদ তত্ত্বের
খ. ধর্মতত্ত্বের
গ. ছন্দের বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের
ঘ. অন্তর্নিহিত তত্ত্বের
ব্যাখ্যা: তিনি ১৯২৭ সালে প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি করার সময় চর্যাপদ ও দোহাকোষের গূঢ় ধর্মতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করেন।
ক. শৈব সাধকগণ
খ. বৈষ্ণব কবিগণ
গ. বৌদ্ধ সহজিয়াগণ
ঘ. সুফি সাধকগণ
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের পদকর্তাগণ ছিলেন পাল আমলের বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যগণ, যারা গুহ্য সাধনতত্ত্ব প্রকাশে এগুলো রচনা করেছিলেন।
ক. কাহ্নপা
খ. ভূসুকুপা
গ. শবরপা
ঘ. লুইপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ১ম পদ 'কাআ তরুবর পাঞ্চ বি ডাল'-এর রচয়িতা লুইপা। তাঁকে চর্যাপদের আদি কবিও বলা হয়।
ক. চর্যাপদ
খ. বৈষ্ণব পদাবলী
গ. মঙ্গলকাব্য
ঘ. শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯১৬ সালে নেপাল থেকে সংগৃহীত পুঁথিগুলো একত্রে 'হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা' নামে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে প্রকাশ করেন, যার প্রধান সংকলন ছিল চর্যাপদ।