ক. ৫ম থেকে ৭ম শতাব্দী
খ. ১৩শ থেকে ১৫শ শতাব্দী
গ. ৮মে থেকে ১২শ শতাব্দী
ঘ. ১৬শ থেকে ১৮শ শতাব্দী
ব্যাখ্যা: অধিকাংশ ভাষাবিদ ও গবেষকের মতে খনার বচনের উৎপত্তিকাল আনুমানিক ৮ম থেকে ১২শ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে (বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগে)।
ক. মুনিদত্ত
খ. কীর্তিচন্দ্র
গ. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
ঘ. ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের ভাষাকে 'আলো-আঁধারি' বা 'সান্ধ্য ভাষা' অভিহিত করে বলেছিলেন যে, এর ভাষা কিছুটা বোঝা যায় এবং কিছুটা বোঝা যায় না; কেবল সাধকগণই এর প্রকৃত ধর্মীয় ও গূঢ় অর্থ অনুধাবন করতে পারেন।
ক. ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দে
খ. ১৯৮৮ খ্রিষ্টাব্দে
গ. ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দে
ঘ. ১৯৮৭ খ্রিষ্টাব্দে
ব্যাখ্যা: ড. অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়ের সম্পাদনায় ক্যালকাটা ইউনিভার্সিটি থেকে ১৯৮৯ সালে 'নবচর্যাপদ' গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়।
ক. ভূসুকুপা
খ. লুইপা
গ. কাহ্নপা
ঘ. শবরপা
ব্যাখ্যা: চর্যাচর্যবিনিশ্চয়' সংকলনের প্রথম পদটি ("কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল") সিদ্ধাচার্য লুইপা রচনা করেন।
ক. ভূসুকুপা
খ. কাহ্নপা
গ. কুক্কুরীপা
ঘ. তন্ত্ৰীপা
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী উদ্ধার করা পুঁথিতে ৪৮ নম্বর পদটির খণ্ড অংশ পাওয়া যায়নি; তিব্বতি অনুবাদের সাথে মিলিয়ে দেখা যায় ৪৮ নম্বর পদটির রচয়িতা ছিলেন কুক্কুরীপা।
ক. ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
খ. মুনিদত্ত
গ. কীর্তিচন্দ্র
ঘ. ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী
ব্যাখ্যা: ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী ১৯৩৮ সালে তিব্বতের তানজুরি (Tanjur) সংকলন থেকে চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদের পাণ্ডুলিপি উদ্ধার ও প্রকাশ করেন।
ক. ১৬ নং
খ. ৩৩ নং
গ. ৩৫ নং
ঘ. ৩৯ নং
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ৩৫ নম্বর পদের রচয়িতা হলেন সিদ্ধাচার্য ভূসুকুপা। এই চরণে তিনি সদগুরুর কৃপায় নিজের মোহমুক্তির অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছেন।
ক. ইসলাম ধর্ম
খ. বৌদ্ধ ধর্ম
গ. হিন্দু ধর্ম
ঘ. খ্রিস্টান ধর্ম
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের পদগুলোতে বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যদের গোপন সাধনা ও দর্শনের কথা বলা হয়েছে।
ক. সেক শুভোদয়া
খ. ধর্মমঙ্গল
গ. চর্যাপদ
ঘ. প্রাকৃত পৈঙ্গল
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যদের গুহ্য সাধনভজন, সাধনপ্রণালী ও আধ্যাত্মিক ভাবধারা প্রকাশের জন্য রচিত গীতিসংগ্রহ।
ক. ২৩নং
খ. ৩০নং
গ. ৪১নং
ঘ. ৪৯নং
ব্যাখ্যা: ভূসুকুপা রচিত ৪৯ নম্বর পদে পদ্মার শাখা নদী 'পোড়াঁ খাল' এবং 'বঙ্গাল দেশ'-এর উল্লেখ পাওয়া যায়। এই পদেই তিনি নিজেকে 'আজি ভূসুকু বঙ্গালী ভইলা' বলে ঘোষণা করেছেন।