“পদ্ধতি”-এর সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি?

ব্যাখ্যা: প্রত্যয়ের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো শব্দের শেষে ‘ইক’ প্রত্যয় যুক্ত হলে শব্দটির আদি স্বরের বৃদ্ধি ঘটে (অর্থাৎ ‘অ’ কার থাকলে তা ‘আ’ কার হয়)। এখানে ‘তৎক্ষণ’ শব্দের সাথে ‘ইক’ যুক্ত হওয়ায় আদি স্বর ‘ত’-এর সাথে ‘আ’ কার যুক্ত হয়ে ‘তাৎক্ষণিক’ শব্দটি গঠিত হয়েছে। পরবর্তী প্রশ্নগুলোর উত্তর ও ব্যাখ্যা তৈরি করতে চাইলে দয়া করে পরের পৃষ্ঠার ছবি শেয়ার করুন। You sent: 1 image

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ঔ-কারের পর ঔ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ঔ-কারের স্থানে ‘আব্’ হয়। এই নিয়মে নৌ (ঔ) + ইক (ই) মিলে ঔ-কারটি ‘আব্’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়ে ‘নাবিক’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ কিংবা দ্-এর পর যদি ‘শ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘চ্’ এবং ‘শ’ স্থানে ‘ছ’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ (চ্‌ + ছ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘শ্বাস’ শব্দের ‘শ’ মিলে ‘চ্ছ’ হয়ে ‘উচ্ছ্বাস’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + শ্বাস = উচ্ছ্বাস)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ বা দ্-এর পর যদি ‘হ’ থাকে, তবে ত্ বা দ্ স্থানে ‘দ্’ এবং ‘হ’ স্থানে ‘ধ্’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘দ্ধ’ (দ্ + ধ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে। এখানে ‘তৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘হিত’ শব্দের ‘হ’ মিলে ‘দ্ধ’ হয়ে ‘তদ্ধিত’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (তৎ + হিত = তদ্ধিত)।

ব্যাখ্যা: যেসব সন্ধি ব্যাকরণের সাধারণ কোনো নিয়ম বা সূত্র মেনে চলে না, কিন্তু প্রচলিত নিয়ম হিসেবে শুদ্ধ বলে গণ্য হয়, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলা হয়। এখানে 'কুল + অটা = কুলটা' শব্দটিতে সাধারণ স্বরসন্ধির নিয়ম (অ + অ = আ) রক্ষিত হয়নি, তাই এটি নিয়ম বহির্ভূত বা নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি।