“অত্যধিক”- এর সন্ধি বিচ্ছেদ করুন-

ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা ব্যঞ্জনসন্ধির একটি অন্যতম নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে ব্যঞ্জনধ্বনিগুলোর পারস্পরিক মিলনে বা ধ্বনি পরিবর্তনের ফলে এই সন্ধি হয়। এখানে ‘রাঁধ’ ধাতুর শেষ ব্যঞ্জনধ্বনি ‘ধ’ এবং পরপদের নাসিক্য ধ্বনি ‘ন’ এর প্রভাবে ‘ধ’ ধ্বনিটি ‘ন’-এ রূপান্তরিত হয়ে দ্বিত্ব ‘ন্ন’ (ন্ + ন) রূপ ধারণ করেছে (রাঁধ + না = রান্না)।

ব্যাখ্যা: দ্রষ্টব্য: মূল শব্দটির প্রমিত রূপ ‘বৃহদংশ’ হলেও এখানে অপশন ক-কে নির্দেশ করা হয়েছে অন্য অপশনগুলোর প্রমিত রূপ লক্ষ্য করলে দেখা যায়, ‘জাত্যভিমান’ (জাতি+অভিমান), ‘দুরবস্থা’ (দুঃ+অবস্থা) এবং ‘প্রীত্যর্থে’ বা ‘প্রীতিলতা’ শব্দগুলোর গঠনে বিচ্যুতি রয়েছে। তবে ব্যাকরণগত দিক থেকে ‘বৃহৎ + অংশ = বৃহদংশ’ হওয়ার নিয়ম থাকলেও অপশন ক-কে এখানে শুদ্ধ হিসেবে দেখানো হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে আ-কারের পর ‘এ’ কার থাকলে অনেক সময় ‘এ’ স্থানে ‘য়’ হয়। এখানে মাথা + এ মিলে ‘মাথায়’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: দ্রষ্টব্য: প্রশ্নে টাইপিং ভুলের কারণে 'ত্পঃ' এসেছে, এটি মূলত 'তপঃ' হবে এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর ঘোষ ধ্বনি (যেমন: ব) থাকলে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয়। সুতরাং শুদ্ধ রূপটি হলো: তপঃ + বন = তপোবন।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। পদের অন্তস্থিত ত্ বা দ্-এর পর যদি নাসিক্য ধ্বনি ‘ন’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ঐ বর্গের পঞ্চম ধ্বনি অর্থাৎ ‘ন্’ হয় এবং তা পরবর্তী ন-এর সাথে যুক্ত হয়ে দ্বিত্ব ‘ন্ন’ রূপ ধারণ করে। এখানে ‘ক্ষুৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘নিবৃত্তি’ শব্দের ‘ন’ মিলে ‘ন্ন’ হয়েছে (ক্ষুৎ + নিবৃত্তি = ক্ষুন্নিবৃত্তি)।