ব্যাখ্যা: মুঘল সুবাদারদের শাসনামলে ঢাকা শহরটি ‘জাহাঙ্গীরনগর’ নামে সুবা বাংলার প্রাদেশিক রাজধানী হিসেবে পরিচিত ছিল। বিকল্পগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে যার্থথ ও সঠিক মুঘল নাম।
ব্যাখ্যা: নোট: ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে বাংলায় সুফি ঘরানার সাহিত্য মধ্যযুগের সুলতানি ও মুঘল উভয় আমলেই বিকাশ লাভ করে, তবে বইয়ের উত্তর নির্দেশিকা অনুযায়ী উত্তর 'গ' ধরা হয়েছে মুঘল আমলে উত্তর ভারত ও পারস্যের সংস্কৃতির প্রভাবে বাংলায় ফারসি ভাষার ব্যাপক চর্চা হয় এবং এর ফলে বাংলা ভাষায় গজল ও সুফি ভাবধারার সাহিত্যের এক নতুন ধারা সৃষ্টি হয়।
ব্যাখ্যা: ঢাকাই মসলিনের আদি উৎপত্তি প্রাচীনকাল থেকে হলেও মুঘল আমলে ঢাকা বাংলার রাজধানী হওয়ার পর রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় মসলিন শিল্পের চরম উৎকর্ষ ও বিশ্বজোড়া খ্যাতি লাভ করে।
ব্যাখ্যা: (নোট: বইয়ের উত্তরপত্রের সংকেতে 'ঘ' নির্দেশ করা হলেও ঐতিহাসিক তথ্য অনুযায়ী সঠিক উত্তর হওয়া উচিত 'ক ও গ'। কারণ বৈদিক সাহিত্যের ঋগ্বেদ (ঐতরেয় আরণ্যক) এবং প্রাচীন মহাকাব্য মহাভারত উভয় গ্রন্থেই 'বঙ্গ' নামের উল্লেখ পাওয়া যায়। অন্যদিকে চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন, কোনো প্রাচীন বৈদিক গ্রন্থ বা মহাকাব্য নয়।)
ব্যাখ্যা: পাল রাজারা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী হলেও তাদের পরবর্তী শাসক সেন রাজারা ছিলেন কট্টর সনাতন বা হিন্দু ধর্মাবলম্বী (বিশেষ করে শৈব ও বৈষ্ণব ভাবধারার)। তাদের আমলে বাংলায় হিন্দু ধর্মের পুনরুত্থান ঘটে।
