ব্যাখ্যা: নিয়মানুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ই বা ঈ স্থানে ‘য’ বা য-ফলা (্য) হয়। এখানে বি (ই) + অর্থ (অ) মিলে ‘ব্যর্থ’ (য-ফলা) গঠিত হয়েছে।
ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা ব্যঞ্জনসন্ধির একটি অন্যতম নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে ব্যঞ্জনধ্বনিগুলোর পারস্পরিক মিলনে বা ধ্বনি পরিবর্তনের ফলে এই সন্ধি হয়। এখানে ‘রাঁধ’ ধাতুর শেষ ব্যঞ্জনধ্বনি ‘ধ’ এবং পরপদের নাসিক্য ধ্বনি ‘ন’ এর প্রভাবে ‘ধ’ ধ্বনিটি ‘ন’-এ রূপান্তরিত হয়ে দ্বিত্ব ‘ন্ন’ (ন্ + ন) রূপ ধারণ করেছে (রাঁধ + না = রান্না)।
ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই-কার বা ঈ-কার থাকলে উভয় মিলে ঈ-কার (ী) হয়। এই ঈ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে পরি (ই) + ঈক্ষা (ঈ) মিলে ‘পরীক্ষা’ (ঈ) হয়েছে।
ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধি ও প্রত্যয়ের একটি নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে ধাতু বা প্রকৃতির (কাঁদ) সাথে প্রত্যয় (উনি) যুক্ত হওয়ার সময় পূর্ববর্তী ও পরবর্তী স্বরের মিলনে ‘কাঁদুনি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।
ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বর্গের প্রথম বর্ণের (যেমন- ত/ৎ) পর অনুনাসিক বা নাসিক্য ধ্বনি (যেমন- ন) থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণটি একই বর্গের পঞ্চম বা নাসিক্য বর্ণে (ত-বর্গের ৫ম বর্ণ ‘ন/ন্’) রূপান্তরিত হয়। তাই উৎ + নত মিলে ‘উন্নত’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।
ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। বিসর্গের পর যদি ‘চ’ বা ‘ছ’ থাকে, তবে বিসর্গের স্থানে শ্ (তালব্য-শ) হয়। এখানে ‘দুঃ’ শব্দের বিসর্গ এবং ‘চরিত্র’ শব্দের ‘চ’ মিলে ‘শ্চ’ (শ্ + চ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (দুঃ + চরিত্র = দুশ্চরিত্র)।
