বহ্ন্যুৎসব শব্দটির সন্ধি বিচ্ছেদ করলে পাই-

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ই বা ঈ স্থানে ‘য’ বা য-ফলা (্য) হয়। এখানে যদি (ই) + অপি (অ) মিলে ‘যদ্যপি’ (য-ফলা) গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি একাধিক পদের মিলনে গঠিত একটি বিশেষ খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধির রূপ। এখানে মূলত ‘যা’, ‘ইচ্ছা’ এবং ‘তাই’—এই তিনটি পদের সংক্ষেপণ ও ধ্বনিগত মিলনের মাধ্যমে ‘যাচ্ছেতাই’ শব্দটি তৈরি হয়েছে (যা + ইচ্ছা + তাই = যাচ্ছেতাই)।

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, উৎ/ত/দ্-এর পর যদি ‘শ’ থাকে, তবে ত/দ্-এর স্থলে ‘চ’ এবং শ-এর স্থলে ‘ছ’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ যুক্তবর্ণ গঠিত হয়। এখানে উৎ + শ্বাস মিলে ‘উচ্ছ্বাস’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম। ই-কার কিংবা উ-কারান্ত বিসর্গের পর যদি 'ক', 'খ', 'প', 'ফ' থাকে, তবে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয় এবং তা পরবর্তী বর্ণের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'নিঃ' শব্দের বিসর্গযুক্ত ই-ধ্বনির পর 'কর' শব্দের 'ক' থাকায় বিসর্গটি মূর্ধন্য-ষ হয়ে 'ষ্ক' (ষ্ + ক) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (নিঃ + কর = নিষ্কর)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর ও-কার কিংবা ঔ-কার থাকলে উভয়ে মিলে ঔ-কার হয়। তবে প্রথাগত এই শব্দের ক্ষেত্রে এটি নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধি হিসেবে ও-কার রূপেই বজায় থাকে এবং বুদ্ধদেবের পিতার নাম প্রকাশ করে (শুদ্ধ + ওদন = শুদ্ধোদন)।