ক. ড. সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায়
খ. ড. সুকুমার সেন
গ. মোহিতলাল মজুমদার
ঘ. ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
ব্যাখ্যা: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ গবেষণার মাধ্যমে নিশ্চিত করেন যে চর্যাপদের পদকর্তারা 'সহজিয়া বৌদ্ধ' ধর্মমতের অনুসারী ছিলেন।
ক. শাক্তপদাবলি
খ. রামপ্রসাদী
গ. শ্যামা সংগীত
ঘ. উপরের সবগুলোই
ব্যাখ্যা: সাধক রামপ্রসাদ সেনের গানগুলো শাক্তপদাবলি ও শ্যামা সংগীতের অন্তর্গত, এবং লোকমুখে এগুলোকে সংক্ষেপে 'রামপ্রসাদী' গান বলা হয়।
ক. লুইপা
খ. কাহ্নপা
গ. ভুসুকুপা
ঘ. ঢেঁঢণপা
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী এবং অধিকাংশ গবেষকের মতে চর্যাপদের ১ নম্বর পদের রচয়িতা 'লুইপা'-ই চর্যাপদের আদি কবি।
ক. শবরপা
খ. ভুসুকুপা
গ. ঢেঁঢণপা
ঘ. ক+খ
ব্যাখ্যা: গবেষকদের মতে শবরপা ও ভুসুকুপা (যিনি নিজেকে 'বাঙালি' বলে দাবি করেছেন) উভয়েই প্রাচীন বাংলাদেশের অধিবাসী ছিলেন।
ক. Buddhist Mystic Songs
খ. বঙ্গ ভাষা ও সাহিত্য
গ. বঙ্গকামরূপী
ঘ. হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা
ব্যাখ্যা: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ তাঁর 'Mystic Tales' এবং 'Buddhist Mystic Songs' গ্রন্থে চর্যাপদের ধর্মমত ও তত্ত্ব নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন।
ক. ২ টি
খ. ৩ টি
গ. ৪ টি
ঘ. ৫ টি
ব্যাখ্যা: তিব্বতি 'তাঞ্জুর' তালিকা অনুসারে লুইপা রচিত ৫টি সংস্কৃত গ্রন্থের উল্লেখ পাওয়া যায় (যেমন: অভিসময়বিভঙ্গ, বুদ্ধোদয় ইত্যাদি)।
ক. ব্যক্তিকেন্দ্রিকতা
খ. ধর্ম নির্ভরতা
গ. আত্মচেতনা
ঘ. মানবিকতা
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগ (চর্যাপদ) মূলত ধর্মকেন্দ্রিক ও সাধনভিত্তিক ছিল। ঈশ্বর বা সাধনতত্ত্বই ছিল এই যুগের মূল উপজীব্য।
ক. নীহারিকা সেন
খ. নীলরতন সেন
গ. ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
ঘ. ড. সুনীতিকেুমার চট্টোপাধ্যায়
ব্যাখ্যা: ১৯৭৮ সালে অধ্যাপক নীলরতন সেন নেপালের রাজদরবারে সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপির আলোকলিপি/ফটোমুদ্রণ সংস্করণ 'চর্যাগীতি-পদাবলী' নামে প্রকাশ করেন।
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের পাওয়া সাড়ে ছেচল্লিশটি (৪৬.৫) পদের মধ্যে ২৪, ২৫ ও ৪৮ নম্বর পদগুলো পুরোপুরি পাওয়া যায়নি (হারিয়ে গেছে) এবং ২৩ নম্বর পদের শেষের অংশ পাওয়া যায়নি। কিন্তু ২৭ নম্বর পদটি অক্ষত অবস্থায় পাওয়া গেছে।
ক. ১৩১৪ বঙ্গাব্দে
খ. ১৩১৬ বঙ্গাব্দে
গ. ১৩২৩ বঙ্গাব্দে
ঘ. ১৩২৬ বঙ্গাব্দে
ব্যাখ্যা: বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে ১৩২৩ বঙ্গাব্দে (১৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে) হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর সম্পাদনায় এই গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়।