চাকরির প্রস্তুতি প্রশ্নব্যাংক

বিভিন্ন বিভাগের গুরুত্বপূর্ণ MCQ প্রশ্ন ও সঠিক উত্তর দেখুন। সবুজ রঙে চিহ্নিত উত্তরটি সঠিক।

12029মোট প্রশ্ন
74বিভাগ
১০০%বিনামূল্যে
২৪/৭অ্যাক্সেস
All
ক. ১৯২০ সালে
খ. ১৯২৬ সালে
গ. ১৯৪৬ সালে
ঘ. ১৯৩৮ সালে
ব্যাখ্যা: ড. শশিভূষণ দাশগুপ্ত ১৯৪৬ সালে প্রকাশিত তাঁর বিখ্যাত 'Obscure Religious Cults' গ্রন্থে চর্যাপদের সাধনতত্ত্বের গভীর ব্যাখ্যা তুলে ধরেন।
ক. লুইপা
খ. ভুসুকুপা
গ. কাহ্নপা
ঘ. শবরপা
ব্যাখ্যা: সর্বাধিক পদ রচয়িতা (১৩টি) কাহ্নপাকে কবিপ্রতিভা ও তত্ত্বজ্ঞানের বিচারে চর্যাপদের শ্রেষ্ঠ কবি ও সিদ্ধাচার্য বলা হয়।
ক. বীণাপা
খ. ভুসুকুপা
গ. কাহ্নপা
ঘ. লুইপা
ব্যাখ্যা: লুইপা চর্যাপদের আদি কবি এবং প্রবীণতম বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্য হিসেবে গণ্য।
ক. ১২ ও ২০ নং পদ
খ. ২৮ ও ৫০ নং পদ
গ. ৪৮ ও ৫০ নং পদ
ঘ. ২ ও ৫০ নং পদ
ব্যাখ্যা: চর্যাপদে শবরপা মোট ২টি পদ রচনা করেন, যেগুলো হলো ২৮ ও ৫০ নম্বর পদ।
ক. শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
খ. চর্যাপদ
গ. মঙ্গলকাব্য
ঘ. মর্সিয়া সাহিত্য
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের শবরপা, ডোম্বীপা ও ভুসুকুপার পদে তৎকালীন নিম্নবর্গের সাধারণ মানুষের সামাজিক ও আর্থিক বৈষম্যের চিত্র ফুটে ওঠায় একে শ্রেণীসংগ্রামের সূচনাবিন্দু ধরা হয়।
ক. অপরের সম্পদে নজর দিলে নিজেরই ক্ষতি হয়।
খ. নিজের লোভই নিজের ক্ষতি করে।
গ. ধনই জীবনের লক্ষ্য।
ঘ. নিজে নিজে প্রকৃত শিক্ষা অর্জন করা যায় না।
ব্যাখ্যা: ভুসুকুপা রচিত ৬ নম্বর পদের এই বিখ্যাত প্রবাদ বাক্যটির মূল ভাবার্থ হলো হরিণের নিজের মাংসই যেমন তার শত্রু, তেমনি মানুষের নিজের ধন/লোভই তার বিপদের কারণ হয়।
ক. চর্যাগীতিকা
খ. নতুন চর্যাপদ
গ. বাঙালীর ইতিহাস
ঘ. চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রকাশিত 'চর্যাগীতিকা' গ্রন্থটি যৌথভাবে সম্পাদনা করেছিলেন মুহম্মদ আবদুল হাই ও আনোয়ার পাশা।
ক. ড. সুকুমার সেন
খ. কীর্তিচন্দ্র
গ. প্রবোধচন্দ্র বাগচী
ঘ. বিধুশেখর
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের মুনিদত্তকৃত সংস্কৃত টীকাটির তিব্বতি অনুবাদ করেছিলেন প্রজ্ঞাকর ও কীর্তিচন্দ্র।
ক. ১২০১-১৩৫০ খ্রিস্টাব্দ
খ. ১১৫০-১২৭৫ খ্রিস্টাব্দ
গ. ১৩০০-১৪২৫ খ্রিস্টাব্দ
ঘ. ১২০০-১৩০০ খ্রিস্টাব্দ
ব্যাখ্যা: তুর্কি বিজয়ের পরবর্তী সময়কালকে (১২০১-১৩৫০ খ্রি:) বাংলা সাহিত্যের 'অন্ধকার যুগ' বা বন্ধ্যাযুগ বলা হয়।
ক. চন্দ্রাবতী
খ. লুইপা
গ. ভুসুকুপা
ঘ. কুক্কুরীপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ২, ২০ ও ৪৮ নম্বর পদের রচয়িতা কুক্কুরীপাকে তাঁর পদাবলির ভণিতা ও ভাববস্তুর কারণে একমাত্র নারী সিদ্ধাচার্য হিসেবে অনুমান করা হয়।