ব্যাখ্যা: কর্মপদ যখন নিজেই কর্তার মতো আচরণ করে এবং বাক্য পরিচালনা করে, তখন তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। এখানে 'সুতি কাপড়' কর্মপদটি নিজেই টিকে থাকার কাজটি করছে। ভুল অপশন হিসেবে এটি 'কর্তৃবাচ্য' মনে হতে পারে, কারণ কাপড়ের ওপর কোনো বাহ্যিক কর্তা কাজ করছে না। তাই "(খ) কর্মকর্তৃবাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্তার বা কর্মের প্রাধান্য না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে ভাববাচ্য বলে। এখানে কর্তার প্রাধান্য না থেকে পুরো বক্তব্যের ভাব বা অর্থ প্রকাশ পেয়েছে। ভুল অপশন হিসেবে একে 'কর্মবাচ্য' মনে হতে পারে, কিন্তু স্পষ্ট কর্মের অনুপস্থিতির কারণে এটি ভাববাচ্য। তাই "(খ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাক্যে কর্মপদ নিজেই কর্তার স্থানীয় বা কর্তার ভূমিকা পালন করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। এখানে 'কাজটা' কর্ম হওয়া সত্ত্বেও কর্তার মতো কাজ করছে। ভুল অপশন হিসেবে এটিকে 'কর্তৃবাচ্য' মনে হতে পারে, কিন্তু এটি সরাসরি কর্তার দ্বারা পরিচালিত নয়। তাই "(ক) কর্মকর্তৃবাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাক্যে কর্মপদ নিজেই কর্তার স্থানীয় বা কর্তার ভূমিকা পালন করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। এখানে 'বাঁশি' কর্মপদ হওয়া সত্ত্বেও কর্তার মতো নিজে নিজে বাজছে। এটি 'কর্তৃবাচ্য' বা 'কর্মবাচ্য' নয়। তাই "(ক) কর্মকর্তৃবাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: ভাববাচ্যের বাক্যে কর্তায় সাধারণত ষষ্ঠী বিভক্তি (যেমন 'আমার') যুক্ত থাকে এবং ক্রিয়ার ভাব প্রকাশ পায়। এখানে 'আমার যাওয়া হবে না' হলো ভাববাচ্যের ক্লাসিক উদাহরণ। 'সে গ্রামে যাবে' একটি স্পষ্ট কর্তৃবাচ্য। তাই "(ঘ) আমার যাওয়া হবে না" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাক্যে কর্মপদ নিজেই কর্তার স্থানীয় বা কর্তার ভূমিকা পালন করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। এখানে 'পোশাকটি' কর্ম হলেও নিজে মানানোর কাজটি করছে বলে প্রতীয়মান হয়। এটি সাধারণ 'কর্মবাচ্য' বা 'কর্তৃবাচ্য' নয়। তাই "(গ) কর্মকর্তৃবাচ্যের" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্তার বা কর্মের প্রাধান্য না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয় এবং কোনো কর্ম থাকে না, তাকে ভাববাচ্য বলে। এখানে 'শোওয়া হয়নি' ক্রিয়ার ভাব প্রকাশিত হয়েছে। এটি 'কর্মবাচ্য' নয় কারণ এখানে কর্ম নেই। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: আদেশ, নিষেধ বা অনুজ্ঞাবাচক বাক্যে যখন কর্তার প্রাধান্য না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অনুজ্ঞা প্রধান হয়, তখন তা ভাববাচ্য হয়। এখানে 'সে আসুক' বাক্যে ক্রিয়ার ভাবপ্রধান। এটি সাধারণ 'কর্তৃবাচ্য' নয়। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: কর্তৃবাচ্যের কর্তাকে ষষ্ঠী বা দ্বিতীয়া বিভক্তিযুক্ত করে এবং মূল ক্রিয়ার আদ্যন্ত রূপান্তর ঘটিয়ে ভাববাচ্যে রূপান্তর করতে হয়। এখানে 'তোমার বেড়ানো হলো' সঠিক গঠন মেনে চলে। 'তোমা কর্তৃক' অপশনটি কর্মবাচ্যের মতো ভুল কাঠামো তৈরি করে। তাই "(ক) তোমার বেড়ানো হলো" সঠিক উত্তর।