ক. ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
খ. ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
গ. দীনেশচন্দ্র সেন
ঘ. শ্রীবসন্তরঞ্জন বিদ্বদ্বল্লভ
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপাল থেকে চর্যাপদের পাশাপাশি কাহ্নপাদের 'কৃষ্ণাচার্যের দোহা' এবং সরহপাদের দোহাও আবিষ্কার করেন।
ক. রয়েল লাইব্রেরী
খ. গোয়ালঘর
গ. পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া
ঘ. রয়েল লাইব্রেরী
ব্যাখ্যা: নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থগার ১৯০৭ সালে ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের রয়েল লাইব্রেরী (Royal Library) থেকে চর্যাপদের পুঁথি উদ্ধার করেন।
ক. শূন্যপুরাণ
খ. গীতগোবিন্দ
গ. ডাকার্ণব
ঘ. শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
ব্যাখ্যা: ডাকার্ণব' হলো চর্যাপদের মতো অপভ্রংশ ভাষায় রচিত একটি প্রাচীন বৌদ্ধ তান্ত্রিক অপভ্রংশ গ্রন্থ (যা হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে আবিষ্কার করেন)। 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' মধ্যযুগের এবং 'শূন্যপুরাণ' মধ্যযুগের প্রথমাংশের গ্রন্থ।
ক. প্রাচীন যুগের
খ. মধ্য যুগের
গ. আধুনিক যুগের
ঘ. (ক) এবং (খ) উভয়ই
ব্যাখ্যা: খনা ও ডাকের বচনকে বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের মৌখিক সাহিত্যধারা বা লোকসাহিত্যের আদি নিদর্শন হিসেবে গণ্য করা হয়।
ক. নীহাররঞ্জন রায় এর 'বাঙালীর ইতিহাস'
খ. আহমেদ শরীফের 'বাঙালী ও বাংলা সাহিত্য'
গ. অতুল সুরের 'বাঙালির নৃতাত্ত্বিক পরিচয়'
ঘ. দীনেশচন্দ্র সেনের 'বৃহৎ বঙ্গ'
ব্যাখ্যা: ড. নীহাররঞ্জন রায়ের ‘বাঙালীর ইতিহাস (আদি পর্ব)’ গ্রন্থে প্রাচীন বাংলার ভৌগোলিক জনপদ, সমাজ, সংস্কৃতি ও অর্থনীতির পূর্ণাঙ্গ ও বস্তুনিষ্ঠ পরিচয় গুরুত্বের সাথে তুলে ধরা হয়।
ক. কৃষক
খ. লাঠিয়াল
গ. বাউল সাধক
ঘ. রাজ সভাসদ
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের কবিরা মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধক/সিদ্ধাচার্য ছিলেন, যাঁদের দর্শনের প্রভাব পরবর্তীতে বাংলার বাউল মতেও দেখা যায়।
ক. কুক্কুরীপা
খ. কম্বলাম্বরপাদ
গ. ধর্মপা
ঘ. তন্ত্রীপা
ব্যাখ্যা: এটি চর্যাপদের ৮ নম্বর পদের লাইন, যার রচয়িতা কম্বলাম্বরপাদ।
ক. সরহপা
খ. শবরপা
গ. কাহ্নপা
ঘ. মহীধরপা
ব্যাখ্যা: মহীধরপা তাঁর পদে পাপ ও পুণ্য রূপ লোহার ও সোনার শিকল ছিন্ন করার তত্ত্বকথা ব্যক্ত করেছেন।
ক. শান্তিপা
খ. বীণাপা
গ. লুইপা
ঘ. কুক্কুরীপা
ব্যাখ্যা: ড. সুকুমার সেন মনে করেন কুক্কুরীপা ছিলেন চর্যাপদের একমাত্র নারী পদকর্তা (যদিও অধিকাংশ পণ্ডিতের মতে তিনি পুরুষ ছিলেন)।
ক. কুক্কুরীপা
খ. তন্ত্রীপা
গ. ভুসুকুপা
ঘ. কাহ্নপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ২৪ নম্বর পদটির রচয়িতা ছিলেন কাহ্নপা, কিন্তু পুঁথি থেকে পাতা ছিঁড়ে যাওয়ায় পদটি পাওয়া যায়নি।