চাকরির প্রস্তুতি প্রশ্নব্যাংক
বিভিন্ন বিভাগের গুরুত্বপূর্ণ MCQ প্রশ্ন ও সঠিক উত্তর দেখুন। সবুজ রঙে চিহ্নিত উত্তরটি সঠিক।
12029মোট প্রশ্ন
74বিভাগ
১০০%বিনামূল্যে
২৪/৭অ্যাক্সেস
ক. শবরপা
খ. লুইপা
গ. কাহ্নপা
ঘ. তন্ত্রীপা
ব্যাখ্যা: কাহ্নপা চর্যাপদে সর্বাধিক ১৩টি পদ (মতান্তরে ১২টি পাওয়া গেছে) রচনা করেছেন, তাই তাঁকে পদ সংখ্যার বিচারে শ্রেষ্ঠ পদকর্তা বলা হয়।
ক. ভারতচন্দ্র
খ. শবরপা
গ. বিদ্যাপতি
ঘ. চণ্ডীদাস
ব্যাখ্যা: শবরপা চর্যাপদের অন্যতম প্রধান সিদ্ধাচার্য ও পদকর্তা (২৮ ও ৫০ নং পদের রচয়িতা)।
ক. শবরপা
খ. ভুসুকুপা
গ. লুইপা
ঘ. সরহপা
ব্যাখ্যা: সরহপা প্রধানত উড়িষ্যা/কামরূপ অঞ্চলের সিদ্ধাচার্য ছিলেন। অন্যদিকে ভুসুকুপা নিজেকে "আজি ভুসুকু বঙালী ভইলী" বলে দাবি করেছেন।
ক. আপনা মাংসেঁ হরিণা বৈরী।
খ. এবেঁ মই বুঝিল সদ গুরু বোহেঁ।
গ. কাহা তরুবর পঞ্চ বি ডাল।
ঘ. হাড়ীত ভাত নাহি নীতি আবেশী।
ব্যাখ্যা: এটি ঢেণ্ঢণপা রচিত ৩৩ নম্বর পদের বিখ্যাত চরণ, যার অর্থ "হাঁড়িতে ভাত নেই, অথচ নিত্য অতিথি আসছে"।
195. মধ্যযুগের কবি নন কে?
ক. জয়নন্দী
খ. বড়ু চণ্ডীদাস
গ. গোবিন্দ দাস
ঘ. জ্ঞান দাস
ব্যাখ্যা: জয়নন্দী প্রাচীন যুগের চর্যাপদের একজন পদকর্তা (৪৬ নং পদের রচয়িতা)। বাকিরা সবাই মধ্যযুগের কবি।
ক. কাহ্নপা
খ. লুইপা
গ. সরহপা
ঘ. শবরপা
ব্যাখ্যা: বা লুইপা/সরহপা — মতভেদে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে প্রাচীনতম কবি সরহপা, তবে পদসূচনার দিক থেকে অনেকে লুইপাকে আদি কবি মানেন। অপশনে চিহ্নিত উত্তর অনুযায়ী শবরপা নির্দেশিত।
ক. ভুসুকুপা
খ. বীণাপা
গ. বিরুপা
ঘ. ঢেণ্ঢণপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ৩৩ নম্বর পদের রচয়িতা সিদ্ধাচার্য ঢেণ্ঢণপা পেশায় তাঁতি বা বস্ত্রবয়নকারী ছিলেন বলে জানা যায়।
ক. তেজি কুমিরকে রুখে দিই
খ. বৃক্ষের শাখায় পাকা তেঁতুল
গ. গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়
ঘ. ভুল থেকে শিক্ষা নিতে হয়
ব্যাখ্যা: এটি চর্যাপদের ২ নম্বর পদের (কুক্কুরীপা রচিত) একটি চরণ, যার আক্ষরিক অর্থ হলো "গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়" (যা একটি অসম্ভব রূপক ও সন্ধ্যাভাষার প্রতীক)।
ক. মহাযানী বৌদ্ধ
খ. বজ্রযানী বৌদ্ধ
গ. বাউল
ঘ. সহজিয়ানী বৌদ্ধ
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের রচয়িতাগণ ছিলেন মূলত বৌদ্ধ 'সহজিয়া' বা সহজযানী সাধক ও সিদ্ধাচার্য।
ক. চর্যাচর্যাশ্চবিনিশ্চয়
খ. সরোজ-বজ্রের দোহাকোষ
গ. ডাকার্ণব
ঘ. খনার বচন
ব্যাখ্যা: উক্ত গ্রন্থে ৪টি পুঁথি (চর্যাচর্যাশ্চবিনিশ্চয়, ডাকার্ণব, সরহপাদের দোহা ও কৃষ্ণাচার্যের দোহা) প্রকাশিত হয়েছিল; খনার বচন এতে সংকলিত ছিল না।