ব্যাখ্যা: এটি চর্যাপদের ৬ নম্বর পদের বিখ্যাত চরণ, যেখানে হরিণের মাংসই তার নিজের শত্রুর কারণ হওয়ার মতো তত্ত্বকথা রূপকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ক. সহজযান ধর্মমতে
খ. হিন্দু
গ. মুসলিম
ঘ. খ্রিষ্টান
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের রচয়িতারা ছিলেন বৌদ্ধ সহজিয়া বা সহজযান সম্প্রদায়ের সাধক, যাঁদের 'সিদ্ধাচার্য' বলা হতো।
ক. কামার
খ. শিকারী
গ. কুমোর
ঘ. মাঝি
ব্যাখ্যা: চর্যাপদে 'কামালি' শব্দটিকে খেয়া পারাপারের মাঝি বা ডোম-শবর সম্প্রদায়ের নৌকা বাহক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে।
ক. লুইপা
খ. কাহ্নপা
গ. কুক্কুরীপা
ঘ. ঢেনঢণপা
ব্যাখ্যা: এটি চর্যাপদের ৩৩ নম্বর পদের প্রথম দুই চরণ। এই পদে প্রাচীন বাংলার সাধারণ মানুষের চরম দারিদ্র্যের রূপক ফুটে উঠেছে।
ক. পার্বতী
খ. গঙ্গা
গ. যমুনা
ঘ. সরস্বতী
ব্যাখ্যা: দেহতত্ত্ব ও তন্ত্রসাধনায় ইড়া, পিঙ্গলা ও সুষুম্না তিনটি প্রধান নাড়ী। রূপক বিচারে ইড়াকে গঙ্গা, পিঙ্গলাকে যমুনা এবং সুষুম্নাকে সরস্বতী নদীর সাথে তুলনা করা হতো।
ক. কাহ্নপা
খ. শান্তিদেব
গ. সরহপা
ঘ. শবরপা
ব্যাখ্যা: বা ভুসুকুপা (নোট: বিকল্পে ভুসুকুপা না থাকলে 'শান্তিদেব' সঠিক হবে, কারণ ভুসুকুপার অপর নাম শান্তিদেব বা রাউত ভুসুকু)। এটি ৪৯ নম্বর পদের একটি লাইন, যার রচয়িতা ভুসুকুপা।
ক. নবম থেকে দশম শতাব্দী
খ. সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী
গ. সপ্তম থেকে দশম শতাব্দী
ঘ. দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী
ব্যাখ্যা: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে চর্যাপদের সময়কাল ৬৫০ থেকে ১২০০ খ্রিস্টাব্দ, অর্থাৎ ৭ম থেকে ১২শ শতাব্দী।
ক. নাগার্জুন
খ. ভুসুকুপা
গ. কাহ্নপা
ঘ. শবরপা
ব্যাখ্যা: তিব্বতি ঐতিহ্য ও 'চতুরাশীতি সিদ্ধ ইতিহাস' অনুসারে আদি সিদ্ধাচার্য লুইপার গুরু ছিলেন শবরপা।
ক. পাল
খ. গুপ্ত
গ. সেন
ঘ. তুর্কি
ব্যাখ্যা: সেন রাজাদের কঠোর বৈদিক সনাতন সংস্কৃতির কারণে বৌদ্ধ পণ্ডিত ও টিকাকারেরা বাংলা ছেড়ে নেপাল ও তিব্বতে পালিয়ে যান।
ক. জ্যোতিষশাস্ত্র
খ. কৃষিতত্ত্ব বিষয়ক কথা
গ. আবহাওয়া সংক্রান্ত কথা
ঘ. সবগুলো
ব্যাখ্যা: খনার বচনে কৃষি ও আবহাওয়া প্রাধান্য পেলেও 'ডাকের বচনে' মূলত নীতি-উপদেশ, জ্যোতিষশাস্ত্র ও সমাজ-আচরণ প্রাধান্য পেয়েছে।