ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ বা দ্-এর পর যদি ‘হ’ থাকে, তবে ত্ বা দ্ স্থানে ‘দ্’ এবং ‘হ’ স্থানে ‘ধ্’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘দ্ধ’ (দ্ + ধ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে। এখানে ‘তৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘হিত’ শব্দের ‘হ’ মিলে ‘দ্ধ’ হয়ে ‘তদ্ধিত’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (তৎ + হিত = তদ্ধিত)।

ব্যাখ্যা: বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী খাঁটি বাংলা সন্ধি প্রধানত দুই প্রকার। যথা: ১. খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধি এবং ২. খাঁটি বাংলা ব্যঞ্জনসন্ধি। (উল্লেখ্য, তৎসম বা সংস্কৃত শব্দের সন্ধি তিন প্রকার— স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি ও বিসর্গসন্ধি। কিন্তু খাঁটি বাংলা শব্দে বিসর্গ সন্ধি হয় না)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি সাধারণ ও প্রাথমিক নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর অ-কার কিংবা আ-কার থাকলে উভয়ে মিলে আ-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘নব’ শব্দের অন্তস্থিত ‘অ’ এবং ‘অন্ন’ শব্দের ‘অ’ মিলে আ-কার (বা) হয়েছে (নব + অন্ন = নবান্ন)।

ব্যাখ্যা: এটিও তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয়। এখানে 'বহ্নি' শব্দের শেষে থাকা 'ই' এবং 'উৎসব' শব্দের শুরুতে থাকা 'উ' মিলে য-ফলা এবং উ-কার (্যু) হয়েছে (বহ্নি + উৎসব = বহ্ন্যুৎসব)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘ইতি’ শব্দের ‘ই’ এবং ‘আদি’ শব্দের ‘আ’ মিলে ত-এ য-ফলা ও আ-কার (ত্যা) হয়েছে (ইতি + আদি = ইত্যাদি)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ত্ বা দ্-এর পর যদি অন্তস্থ জ (য) থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘জ্’ হয় এবং তা পরবর্তী জ/য-এর সাথে যুক্ত হয়ে জ-ফলা রূপ ধারণ করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘যোগ’ শব্দের ‘য’ মিলে ‘দ্যো’ (দ্ + য-ফলা + ও-কার) হয়েছে (উৎ + যোগ = উদ্যোগ)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'অতি' শব্দের 'ই' এবং 'অন্ত' শব্দের 'অ' মিলে ত-এ য-ফলা (ত্য) হয়েছে (অতি + অন্ত = অত্যন্ত)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। বিসর্গের পর যদি ‘চ’ বা ‘ছ’ থাকে, তবে বিসর্গের স্থানে শ্‌ (তালব্য-শ) হয়। এখানে ‘দুঃ’ শব্দের বিসর্গ এবং ‘চরিত্র’ শব্দের ‘চ’ মিলে ‘শ্চ’ (শ্ + চ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (দুঃ + চরিত্র = দুশ্চরিত্র)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর যদি ঘোষ অল্পপ্রাণ বা ঘোষ মহাপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনি (যেমন: গ) থাকে, তবে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয়। এখানে 'অধঃ' শব্দের বিসর্গ এবং 'গতি' শব্দের 'গ' এর কারণে ও-কার (ধো) হয়েছে (অধঃ + গতি = অধোগতি)।

ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধি ও প্রত্যয়ের একটি নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দের ক্ষেত্রে অনেক সময় ধাতু বা প্রকৃতির আদি স্বর পরিবর্তিত হয় (গুণ বা বৃদ্ধি ঘটে)। এখানে মূল প্রকৃতি 'মুড়' (উ-কার) শব্দের সাথে প্রত্যয় 'অক' যুক্ত হওয়ার সময় আদি স্বর 'উ' পরিবর্তিত হয়ে ও-কার (মো) হয়েছে এবং 'মোড়ক' শব্দটি গঠিত হয়েছে (মুড় + অক = মোড়ক)।