ব্যাখ্যা: অভীক' রবীন্দ্রনাথের 'রবিবার' গল্পের নায়ক। অন্যদিকে চারু-নষ্টনীড়, প্রসন্ন, অমিয়া- নামঞ্জুর গল্প এবং মোহিনী, নন্দ কিশোর- ল্যাবরেটরি গল্পের চরিত্র।

ব্যাখ্যা: বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের 'মৃণালিনী' (১৮৬৯) ত্রয়োদশ শতাব্দীর বাংলাদেশ ও তুর্কি আক্রমণের ঐতিহাসিক পটভূমিতে রচিত। ঐতিহাসিক ঘটনার অন্তরালে হেমচন্দ্র-মৃণালিনী এবং পশুপতি-মনোরমার প্রেমকাহিনী এই উপন্যাসের প্রধান চরিত্র। অন্যদিকে রোহিনী, গোবিন্দলাল, ভ্রমর- কৃষ্ণকান্তের উইল; আয়েশা, তিলোত্তমা- দুর্গেশনন্দিনী; কুন্দনন্দিনী, নগেন্দ্রনাথ- বিষবৃক্ষের অন্যতম চরিত্র।

ব্যাখ্যা: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ'র সভাপতিত্বে ১৯২৬ সালে ১৯ জানুয়ারি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' প্রতিষ্ঠিত হয়। এ সংগঠনের মূলমন্ত্র ছিল 'বুদ্ধির মুক্তি' আন্দোলন। এ আন্দোলনে জড়িত অন্যতম ব্যক্তিরা হলেন কাজী আবদুল ওদুদ, আবুল ফজল, আবদুল কাদির। এস ওয়াজেদ আলী ছিলেন প্রমথ চৌধুরী সম্পাদিত 'সবুজপত্র' পত্রিকার অন্যতম লেখক।

ব্যাখ্যা: আমার সন্তান যেন থাকে দুধেভাতে'- এটি মধ্যযুগের কবি ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের রচনা। তিনি ঈশ্বরী পাটুনী চরিত্রের মুখ দিয়ে এ কথা বলিয়েছেন। অন্যদিকে ফুল্লরা, ভাডুদত্ত 'চণ্ডীমঙ্গল' কাব্যের চরিত্র। ভবানন্দ অন্নদামঙ্গল কাব্যের চরিত্র।

ব্যাখ্যা: বৈষ্ণব কবি বিদ্যাপতি মিথিলার সীতাকুমারী মহকুমার বিসফি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মৈথিলি, অবহটঠ ও সংস্কৃত ভাষায় পদ রচনা করেন।

ব্যাখ্যা: ১৯০৯ সালে অধ্যক্ষ বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার কাকিল্যা গ্রামের দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় নামক এক ব্রাহ্মণের গোয়াল ঘর থেকে 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য' আবিষ্কার করেন। ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে এটি প্রথম প্রকাশিত হয়। অন্যদিকে ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবার থেকে 'চর্যাপদ' আবিষ্কার করেন।

ব্যাখ্যা: চণ্ডীমঙ্গল' কাব্যের আদি কবি মানিক দত্ত। চণ্ডীমঙ্গলের দুটি উপাখ্যান আছে। প্রধান চরিত্রগুলো- কালকেতু, ফুল্লরা, ধনপতি, ভাড়ুদত্ত, মুরারি শীল। 'চণ্ডীমঙ্গল' চণ্ডী নামক লৌকিক-পৌরাণিক দেবীর পূজা প্রচারের কাহিনী। এ কাহিনীতে চণ্ডী শিবের স্ত্রী।

ব্যাখ্যা: সুফিবাদ' একটি আধ্যাত্মিক দর্শন। আত্মা সম্পর্কিত আলোচনা-এর মুখ্য বিষয়। আনুমানিক একাদশ শতাব্দীর মধ্য ভাগ থেকে সপ্তদশ শতাব্দী পর্যন্ত এদেশে ইসলাম ও সুফিবাদের সর্বাধিক প্রচার ও প্রসার হয়েছে বলে জানা যায়। সুফি সাধকদের অসাধারণ জ্ঞান, বাগ্মিতা ও মানবপ্রেমের জন্য ভারতবর্ষে চিন্তার জগতে বৈপ্লবিক পরিবর্তন আসে।

ব্যাখ্যা: কিছু বাংলা ধাতু কহ্, কাঁদ, কাট, জান, নাচ ইত্যাদি। অন্যদিকে বুধ, কথ ও গঠ - সংস্কৃত ধাতু।