ক. কালিকামঙ্গল
খ. অন্নদামঙ্গল
গ. চণ্ডীমঙ্গল
ঘ. মনসামঙ্গল
ব্যাখ্যা: মঙ্গলকাব্যের প্রধান তিনটি ধারা হলো মনসামঙ্গল, চণ্ডীমঙ্গল ও ধর্মমঙ্গল। কালিকামঙ্গল হলো মঙ্গলকাব্যের একটি গৌণ বা অপ্রধান শাখা।
ক. ধর্মমঙ্গল
খ. চণ্ডীমঙ্গল
গ. অন্নদামঙ্গল
ঘ. মনসামঙ্গল
ব্যাখ্যা: চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের দ্বিতীয় খণ্ড বা 'বণিক খণ্ড' মূলত ধনপতি সওদাগর, তার দুই স্ত্রী লহনা ও খুল্লনা এবং পুত্র শ্রীমন্তের কাহিনী নিয়ে রচিত।
ক. মুরারি শীল
খ. ভাদু দত্ত
গ. ধর্মকেতু
ঘ. নীলাম্বর
ব্যাখ্যা: দেবী চণ্ডীর দেওয়া সাত রাজার ধন বহুমূল্য আংটিটি ভাঙ্গাতে বা বিক্রি করতে ব্যাধ কালকেতু কৃপণ সুদের কারবারি মুরারি শীলের কাছে গিয়েছিল।
ক. হরিশ্চন্দ্রের গল্প
খ. ধনপতি সওদাগরের কাহিনি
গ. লাউ সেনের গল্প
ঘ. কালকেতু ও ফুল্লরার উপাখ্যান
ব্যাখ্যা: চণ্ডীমঙ্গল কাব্য দুটি প্রধান খণ্ডে বিভক্ত: প্রথম খণ্ড হলো 'আখোটিক খণ্ড' বা কালকেতু-ফুল্লরা উপাখ্যান এবং দ্বিতীয় খণ্ড হলো 'বণিক খণ্ড' বা ধনপতি সওদাগরের কাহিনী।
ক. মনসামঙ্গল
খ. চণ্ডীমঙ্গল
গ. কালিকামঙ্গল
ঘ. অন্নদামঙ্গল
ব্যাখ্যা: বণিক ধনপতি চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের দ্বিতীয় অংশ বা 'বণিক খণ্ড'-এর মূল চরিত্র।
ক. মনসামঙ্গল
খ. অন্নদামঙ্গল
গ. চণ্ডীমঙ্গল
ঘ. সারদামঙ্গল
ব্যাখ্যা: চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের কালকেতু উপাখ্যানে কালকেতু দেবী চণ্ডীকে ছদ্মবেশে ষোড়শী কন্যা রূপে ঘরে আনলে ফুল্লরা এ কথা বলে কালকেতুকে সতর্ক করে।
ক. বিজয় গুপ্ত
খ. ভারত চন্দ্র
গ. বিপ্রদাস পিপিলাই
ঘ. দ্বিজ বংশীদাস
ব্যাখ্যা: রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র অন্নদামঙ্গল কাব্যে এই প্রবাদতুল্য উক্তিটি রচনা করেন।
ক. অকিঞ্চন চক্রবর্তী
খ. মুকুন্দরাম চক্রবর্তী
গ. মুক্তারাম সেন
ঘ. সহদেব চক্রবর্তী
ব্যাখ্যা: সহদেব চক্রবর্তী ছিলেন ধর্মমঙ্গল কাব্যের কবি (এছাড়াও তিনি মহাভারত অনুবাদ ও অন্যান্য সাহিত্য রচনা করেছেন)। দ্বিজ রামদেব, মুকুন্দরাম, অকিঞ্চন ও মুক্তারাম সেন চণ্ডীমঙ্গলের কবি।
ক. পদ্মাবতী কাব্যের
খ. শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের
গ. চর্যাপদের
ঘ. মঙ্গল কাব্যের
ব্যাখ্যা: এই বিখ্যাত ভাবদ্যোতক পঙ্ক্তিটি মঙ্গলকাব্য ধারার অন্তর্গত ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের 'অন্নদামঙ্গল' কাব্যের অংশ।
ক. অন্নদামঙ্গল
খ. কালিকামঙ্গল
গ. চণ্ডীমঙ্গল
ঘ. মনসামঙ্গল
ব্যাখ্যা: অথবা খ) কালিকামঙ্গল ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের 'অন্নদামঙ্গল' কাব্য মধ্যযুগের শেষ কাব্য হলেও এতে আধুনিক যুগের চেতনা, নাগরিক মার্জিত রুচি ও রাজসভার প্রভাব ফুটে ওঠায় এটি অন্যান্য প্রথাগত মঙ্গলকাব্যের চেয়ে ব্যতিক্রম।