কোন বানানটি শুদ্ধ?

ব্যাখ্যা: কোনো নামের শেষে আদর বা স্নেহ বোঝাতে ‘আই’ প্রত্যয় যুক্ত করে যে রূপ তৈরি হয়, তা আদরার্থক তদ্ধিত প্রত্যয়। যেমন—নিম + আই = নিমাই (নিমাই চরিত্রটিকে আদর করে ডাকার ক্ষেত্রে)। অন্যদিকে ‘কেষ্টা’ অবজ্ঞার্থে এবং ‘বোনাই’ সম্পর্ক অর্থে ব্যবহৃত প্রত্যয়যুক্ত শব্দ।

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই বা উ-কারের পর বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং তারপরে ক, খ, প, ফ থাকলে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয়। এখানে দুঃ (উ-কারের পর বিসর্গ) + কৃতি মিলে ‘দুষ্কৃতি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে। এর পরের প্রশ্নগুলোর উত্তর ও ব্যাখ্যা তৈরি করতে চাইলে দয়া করে পরবর্তী পৃষ্ঠার ছবি শেয়ার করুন। You sent: 1 image

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘মসী’ (কালি) শব্দের ‘ঈ’ এবং ‘আঁধার’ (পাত্র) শব্দের ‘আ’ মিলে স-এ য-ফলা ও আ-কার (স্যা) হয়েছে (মসী + আঁধার = মস্যাধার)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ কিংবা দ্-এর পর যদি ‘শ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘চ্’ এবং ‘শ’ স্থানে ‘ছ’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ (চ্‌ + ছ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘শ্বাস’ শব্দের ‘শ’ মিলে ‘চ্ছ’ হয়ে ‘উচ্ছ্বাস’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + শ্বাস = উচ্ছ্বাস)।