‘জলৌকা’ সন্ধি বিচ্ছেদ হবে –

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ও-কারের পর ও ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ও-কারের স্থানে ‘অব্’ হয়। এই নিয়মে লো (ও) + অন (অ) মিলে ও-কারটি ‘অব্’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়ে ‘লবণ’ (ল + অব + অন) শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি সাধারণ ও প্রাথমিক নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর অ-কার কিংবা আ-কার থাকলে উভয়ে মিলে আ-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘विद्या’ শব্দের ‘আ’ এবং ‘আলয়’ শব্দের ‘আ’ মিলে আ-কার (দ্যা) হয়ে ‘বিদ্যালয়’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয়)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। ত্ বা দ্-এর পর যদি ‘জ’ বা ‘ঝ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘জ্’ হয় এবং তা পরবর্তী জ-এর সাথে যুক্ত হয়ে দ্বিত্ব ‘জ্জ’ রূপ ধারণ করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘জ্বল’ শব্দের ‘জ’ মিলে ‘জ্জ্ব’ (জ্ + জ্ + ব-فলা) হয়ে ‘উজ্জ্বল’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + জ্বল = উজ্জ্বল)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর অ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ (যেমন: এ) থাকলে বিসর্গ লোপ পায় এবং কোনো নতুন ধ্বনি সৃষ্টি হয় না। (অতঃ + এব = অতএব)। অন্য অপশনগুলোর সঠিক বিচ্ছেদ হলো: পরি + কার = পরিষ্কার (ব্যঞ্জন/বিসর্গ), এক + ছত্র = একচ্ছত্র (ব্যঞ্জনসন্ধি), পরি + ছদ = পরিচ্ছদ (ব্যঞ্জনসন্ধি)।

ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধি ও প্রত্যয়ের একটি নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে 'মশা' শব্দের সাথে 'আরী' প্রত্যয় যুক্ত হওয়ার সময় আ-কার ও আ-কার মিলে একটি আ-কার বজায় থাকে (আ + আ = আ) এবং 'মশারি' শব্দটি গঠিত হয়।