গতানুগতিক শব্দটির সন্ধি বিচ্ছেদ কি? –

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বর্গের প্রথম বর্ণের (যেমন- ত/ৎ) পর কোনো স্বরধ্বনি (যেমন- অ) থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণটি একই বর্গের তৃতীয় বর্ণে (ত-বর্গের ৩য় বর্ণ ‘দ’) রূপান্তরিত হয়। তাই তৎ + অবধি মিলে ‘তদবধি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ত্ কিংবা দ্-এর পর যদি চ্ বা ছ্ থাকে, তবে ত্ ও দ্-এর স্থানে ‘চ্’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্চ’ বা ‘চ্ছ’ যুক্তবর্ণ গঠিত হয়। এখানে চলৎ + চিত্র মিলে ‘ত্’ ধ্বনিটি ‘চ্’-এ রূপান্তরিত হয়ে ‘চলচ্চিত্র’ (চ্ + চ্) শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কারের পর বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং এরপরে অ ভিন্ন অন্য কোনো স্বরধ্বনি (যেমন- আ) থাকলে বিসর্গ স্থানে ‘র’ (র্ ) হয়। এখানে প্রাতঃ + আশ মিলে ‘প্রাতরাশ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। ই-কার কিংবা উ-কারের পরবর্তী বিসর্গের (ঃ) পর যদি ‘ত’ বা ‘থ’ কিংবা কোনো ক্ষেত্রে ‘ট/ঠ’ বা ‘ত/থ’ এর সাথে সম্পর্কিত ধ্বনি থাকে, তবে তা পরিবর্তিত হয়ে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) রূপ নেয় এবং পরবর্তী বর্ণটিও পরিবর্তিত হয় (এখানে ঠা)। সেই নিয়ম অনুযায়ী নিঃ + ঠা মিলে ‘নিষ্ঠা’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ও-কারের পর ও ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ও-কারের স্থানে ‘অব্’ হয়। এই নিয়মে গো (ও) + এষণা (এ) মিলে ও-কারটি ‘অব্’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়ে ‘গবেষণা’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।