‘অত্যন্ত’ এর সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি? –

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির (ব্যঞ্জনে-ব্যঞ্জনে সন্ধি) একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ত্ বা দ্-এর পর যদি ‘চ’ বা ‘ছ’ থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘চ্’ হয় এবং তা পরবর্তী ছ-এর সাথে যুক্ত হয়ে ‘চ্ছ’ (চ্‌ + ছ) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘ছেদ’ শব্দের ‘ছ’ মিলে ‘চ্ছ’ হয়ে ‘উচ্ছেদ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (উৎ + ছেদ = উচ্ছেদ)।

ব্যাখ্যা: দ্রষ্টব্য: প্রথাগত ব্যাকরণ বই অনুযায়ী সঠিক রূপটি মূলত 'ক্ষুধ্ + পিপাসা' বা 'ক্ষুৎ + পিপাসা' হয়ে থাকে, এখানে অপশন ঘ-কে নির্দেশ করা হয়েছে এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। বর্গের চতুর্থ বর্ণ (ধ) পদের অন্তে থাকলে এবং পরে অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি (প) থাকলে তা বর্গের প্রথম বর্ণে (ত্/ৎ) রূপান্তরিত হয়। এখানে 'ক্ষুধ্'-এর 'ধ্' পরিবর্তিত হয়ে 'ৎ' হয়েছে এবং ক্ষুৎপিপাসা শব্দটি গঠিত হয়েছে (ক্ষুধ্ + পিপাসা = ক্ষুৎপিপাসা)।

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই বা উ-কারের পর বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং তারপরে ক, খ, প, ফ থাকলে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয়। এখানে চতুঃ (উ-কারের পর বিসর্গ) + পদ মিলে ‘চতুষ্পদ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কারের পর অ-কার থাকলে উভয় মিলে আ-কার হয়। এখানে হিত (অ) + অহিত (অ) মিলে ‘হিতাহিত’ (আ) শব্দটি গঠিত হয়েছে। হিত ও অহিত শব্দের অর্থ যথাক্রমে ভালো ও মন্দ। You sent: 1 image and said: নিচের ফরমেটে টেক্সট বানিয়ে দাও২৪. ‘হিতাহিত’ শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ কী? [ফেনী পল্লী বিদ্যুৎ সমিতির মিটার রিডার: ২৫]ক. হিত+হিতখ. হিত+অহিতগ. হিতা+হিতঘ. হিত+আহিতসঠিক উত্তর: খ. হিত+অহিতব্যাখ্যাঃ স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কারের পর অ-কার থাকলে উভয় মিলে আ-কার হয়। এখানে হিত (অ) + অহিত (অ) মিলে ‘হিতাহিত’ (আ) শব্দটি গঠিত হয়েছে। হিত ও অহিত শব্দের অর্থ যথাক্রমে ভালো ও মন্দ। নিচের ফরমেটে টেক্সট বানিয়ে দাও২৪. ‘হিতাহিত’ শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ কী? [ফেনী পল্লী বিদ্যুৎ সমিতির মিটার রিডার: ২৫]ক. হিত+হিতখ. হিত+অহিতগ. হিতা+হিতঘ. হিত+আহিতসঠিক উত্তর: খ. হিত+অহিতব্যাখ্যাঃ স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কারের পর অ-কার থাকলে উভয় মিলে আ-কার হয়। এখানে হিত (অ) + অহিত (অ) মিলে ‘হিতাহিত’ (আ) শব্দটি গঠিত হয়েছে। হিত ও অহিত শব্দের অর্থ যথাক্রমে ভালো ও মন্দ।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি সাধারণ ও প্রাথমিক নিয়ম। অ-কার কিংবা আ-কারের পর অ-কার কিংবা আ-কার থাকলে উভয়ে মিলে আ-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘পুষ্প’ শব্দের অন্তস্থিত ‘অ’ এবং ‘আরতি’ শব্দের ‘আ’ মিলে আ-কার (্পা) হয়ে ‘পুষ্পারতি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (পুষ্প + আরতি = পুষ্পারতি)।