“মনীষা” শব্দের সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি?

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম। বর্গের প্রথম বর্ণের (ট্) পর স্বরধ্বনি থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণ স্থানে ঐ বর্গের তৃতীয় বর্ণ (ড়্) হয়। এখানে ‘ষট্’ শব্দের ‘ট্’ এবং ‘আনন’ শব্দের ‘আ’ মিলে ‘ড়া’ হয়েছে (ষট্ + আনন = ষড়ানন)। অন্য অপশনগুলোতে টাইপিং বা বিচ্ছেদগত ভুল রয়েছে (যেমন: পতৎ+অঞ্জলি = পতঞ্জলি; অন্তর্+লীন বা অন্তঃ+লীন = অন্তর্লীন)।

ব্যাখ্যা: যেসব সন্ধি ব্যাকরণের সাধারণ কোনো নিয়ম বা সূত্র মেনে চলে না, কিন্তু প্রচলিত নিয়ম হিসেবে শুদ্ধ বলে গণ্য হয়, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। এখানে 'ষট্ + দশ = ষোড়শ' নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ। অন্য অপশনগুলো সাধারণ নিয়মের অধীনে গঠিত হয়েছে (যেমন: বাগদান- ব্যঞ্জনসন্ধি, জলোকা- স্বরসন্ধি, নীরব- বিসর্গসন্ধি)।

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ বা আ ভিন্ন অন্য কোনো স্বরধ্বনির পরে বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং এরপরে কোনো স্বরধ্বনি (যেমন- আ) থাকলে বিসর্গ স্থানে ‘র’ (র্ ) হয়। এখানে নিঃ + আময় মিলে বিসর্গটি ‘র’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়ে ‘নিরাময়’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'বহ্নি' শব্দের 'ই' এবং 'উৎসব' শব্দের 'উ' মিলে য-ফলা এবং উ-কার (্যু) হয়েছে (বহ্নি + উৎসব = বহ্ন্যুৎসব)।

ব্যাখ্যা: এটি ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, পদের অন্তস্থিত ‘ম্’-এর পর কোনো অনুনাসিক বা নাসিক্য ধ্বনি (যেমন: ন, ম) থাকলে ‘ম্’ স্থানে পরবর্তী নাসিক্য ধ্বনিটি দ্বিত্ব রূপ ধারণ করে। এখানে ‘কিম’ শব্দের ‘ম্’ এবং ‘নর’ শব্দের ‘ন’ মিলে ‘ন্ন’ হয়েছে (কিম + নর = কিন্নর)।