‘সকালে উঠিয়া আমি মনে মনে বলি, সারাদিন আমি যেন ভাল হয়ে চলি’—–এই চরণদ্বয়ের লেখক ——-

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ই বা ঈ স্থানে ‘য’ বা য-ফলা (্য) হয়। এখানে উপরি (ই) + উক্ত (উ) মিলে ‘উপর্যুক্ত’ (য-ফলা ও উ-কার) শব্দটি গঠিত হয়েছে। উল্লেখ্য, ‘উপরোক্ত’ শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে অশুদ্ধ।

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কারের পরস্থিত বিসর্গ (ঃ) এবং তারপরে অ-কার থাকলে, বিসর্গ ও অ-কার উভয় মিলে ও-কার (ো) হয়। এই ও-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ততঃ + অধিক মিলে ‘ততোধিক’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধি ও প্রত্যয়ের একটি নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে ধাতু বা প্রকৃতির (কাঁদ) সাথে প্রত্যয় (উনি) যুক্ত হওয়ার সময় পূর্ববর্তী ও পরবর্তী স্বরের মিলনে ‘কাঁদুনি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার কিংবা আ-কারের পর এ-কার বা ঐ-কার থাকলে উভয় মিলে ঐ-কার (ৈ) হয়। এই ঐ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে জন (অ) + এক (এ) মিলে ‘জনৈক’ (ঐ-কার) শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ম্-এর পর ক-বর্গের কোনো বর্ণ (যেমন: ক) থাকলে ম্ স্থানে অনুস্বার (ং) বা পরপদের বর্গের পঞ্চম বর্ণ (ঙ) হয়। এখানে 'অলম্' শব্দের 'ম্' এবং 'কার' শব্দের 'ক' মিলে অনুস্বার বা উঙ-এ-ক যুক্তাক্ষর গঠন করেছে (অলম্ + কার = অলঙ্কার/অলংকার)।