‘প্রাতরাশ’ এর সন্ধি-

ব্যাখ্যা: এটি একটি নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধির উদাহরণ। ব্যাকরণের সাধারণ নিয়ম না মেনে যে সন্ধি গঠিত হয়, তাকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। এখানে ‘মনস্’ শব্দের সাথে ‘ঈষা’ যুক্ত হয়ে ‘মনীষা’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর যদি ঘোষ অল্পপ্রাণ বা ঘোষ মহাপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনি (যেমন: গ) থাকে, তবে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয়। এখানে 'অধঃ' শব্দের বিসর্গ এবং 'গতি' শব্দের 'গ' এর কারণে ও-কার (ধো) হয়েছে (অধঃ + গতি = অধোগতি)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে 'অতি' শব্দের 'ই' এবং 'অন্ত' শব্দের 'অ' মিলে ত-এ য-ফলা (ত্য) হয়েছে (অতি + অন্ত = অত্যন্ত)।

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বর্গের প্রথম বর্ণের (যেমন- ত/ৎ) পর কোনো স্বরধ্বনি (যেমন- অ) থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণটি একই বর্গের তৃতীয় বর্ণে (ত-বর্গের ৩য় বর্ণ ‘দ’) রূপান্তরিত হয়। তাই তৎ + অবধি মিলে ‘তদবধি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটিও তৎসম বা সংস্কৃত স্বরসন্ধির নিয়ম। উ-কার বা ঊ-কারের পর উ ও ঊ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে উ বা ঊ স্থানে ব-ফলা (্ব) হয়। এখানে সু শব্দের 'উ' এবং আগত শব্দের 'আ' মিলে স্বাগত গঠিত হয়েছে (সু + আগত = স্বাগত)।