ব্যাখ্যা: আদ্য ‘অ’-এর পর ‘ধি’ (ই-কার) থাকায় অ-এর উচ্চারণ সংবৃত বা ‘ও’-কারান্ত (ওধি) হয়। আবার শব্দের শেষে ‘তর’ প্রত্যয় যুক্ত থাকলে শেষের অ-কারটি ও-কারান্ত হয়ে উচ্চারিত হয়।
ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার বা আ-কারের পর অ-কার বা আ-কার থাকলে উভয় মিলে আ-কার হয়। এই আ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে রত্ন (অ) + আকর (আ) মিলে ‘রত্নাকর’ (আ) হয়েছে।
ব্যাখ্যা: আদেশ, নিষেধ বা অনুজ্ঞাবাচক বাক্যে যখন কর্তার প্রাধান্য না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অনুজ্ঞা প্রধান হয়, তখন তা ভাববাচ্য হয়। এখানে 'সে আসুক' বাক্যে ক্রিয়ার ভাবপ্রধান। এটি সাধারণ 'কর্তৃবাচ্য' নয়। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।
