ব্যাখ্যা: এটি প্রত্যয় ও স্বরসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। ‘দিন’ শব্দের সাথে ‘এক’ যুক্ত হলে আদি স্বর ‘ই’ কার বৃদ্ধি পেয়ে ‘ঐ’ কার হয় এবং শেষের স্বরধ্বনি মিলে ‘দৈনিক’ শব্দটি গঠিত হয়।
ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, উৎ/ত/দ্-এর পর যদি ‘শ’ থাকে, তবে ত/দ্-এর স্থলে ‘চ’ এবং শ-এর স্থলে ‘ছ’ হয়; অর্থাৎ উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ যুক্তবর্ণ গঠিত হয়। এখানে উৎ + শ্বাস মিলে ‘উচ্ছ্বাস’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।
ব্যাখ্যা: ‘সন্ধি’ শব্দের অর্থ মিলন। ব্যাকরণে পাশাপাশি অবস্থিত দুটি ধ্বনি বা বর্ণের মিলন, পরিবর্তন বা বিলুপ্তি ঘটলে তাকে সন্ধি বলা হয়। অন্যদিকে, পরস্পর সম্পর্কযুক্ত দুই বা ততোধিক পদের একপদে পরিণত হওয়াকে সমাস বলে। এর পরের প্রশ্নগুলোর উত্তর ও ব্যাখ্যা প্রয়োজন হলে দয়া করে পরবর্তী পৃষ্ঠার ছবি দিন। You sent: 1 image
ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা ব্যঞ্জনসন্ধির একটি অন্যতম নিয়ম। খাঁটি বাংলা শব্দে ব্যঞ্জনধ্বনিগুলোর পারস্পরিক মিলনে বা ধ্বনি পরিবর্তনের ফলে এই সন্ধি হয়। এখানে ‘রাঁধ’ ধাতুর শেষ ব্যঞ্জনধ্বনি ‘ধ’ এবং পরপদের নাসিক্য ধ্বনি ‘ন’ এর প্রভাবে ‘ধ’ ধ্বনিটি ‘ন’-এ রূপান্তরিত হয়ে দ্বিত্ব ‘ন্ন’ (ন্ + ন) রূপ ধারণ করেছে (রাঁধ + না = রান্না)।
ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার বা আ-কারের পর অ-কার বা আ-কার থাকলে উভয় মিলে আ-কার হয়। এই আ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে রত্ন (অ) + আকর (আ) মিলে ‘রত্নাকর’ (আ) হয়েছে।
ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার বা আ-কারের পরস্থিত বিসর্গের (ঃ) পরে যদি ক, খ, প, ফ থাকে, তবে বিসর্গ স্থানে দন্ত্য-স (স্) হয়। এখানে পুরঃ + কার মিলে বিসর্গটি ‘স্’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়ে ‘পুরস্কার’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।
