কোনটি নিত্য সমাসের উদাহরণ?

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, মূর্ধন্য-ষ (ষ্)-এর পরে ‘ত’ বা ‘থ’ থাকলে, ‘ত’-এর স্থলে ‘ট’ এবং ‘থ’-এর স্থলে ‘ঠ’ হয়। এখানে বৃষ + তি মিলে ‘ত’ ধ্বনিটি ‘ট’-এ রূপান্তরিত হয়ে ‘বৃষ্টি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর ঘোষ অল্পপ্রাণ বা ঘোষ মহাপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনি (যেমন: জ) থাকলে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘সদ্যঃ’ শব্দের বিসর্গ ও অ-কার এবং ‘জাত’ শব্দের ‘জ’ এর কারণে ও-কার (দ্যো) হয়েছে (সদ্যঃ + জাত = সদ্যোজাত)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম। ই-কার কিংবা উ-কারান্ত বিসর্গের পর যদি 'ক', 'খ', 'প', 'ফ' থাকে, তবে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয়। 'পরিষ্কার' শব্দটির সন্ধি বিচ্ছেদ হলো পরিঃ + কার, যেখানে 'পরিঃ' এর বিসর্গযুক্ত ই-ধ্বনির পর 'কার' শব্দের 'ক' থাকায় বিসর্গটি মূর্ধন্য-ষ (ষ্ক) হয়েছে। অন্যদিকে 'পুষ্কল' ও 'পুষ্ট' শব্দের মূর্ধন্য-ষ সন্ধিজাত নয়, বরং নত্ব ও ষত্ব বিধানের নিয়মে গঠিত।