চাকরির প্রস্তুতি প্রশ্নব্যাংক
বিভিন্ন বিভাগের গুরুত্বপূর্ণ MCQ প্রশ্ন ও সঠিক উত্তর দেখুন। সবুজ রঙে চিহ্নিত উত্তরটি সঠিক।
11965মোট প্রশ্ন
73বিভাগ
১০০%বিনামূল্যে
২৪/৭অ্যাক্সেস
ক. অবিনশ্বর
খ. নশ্বর
গ. নষ্টস্বভাব
ঘ. বিনষ্ট
ব্যাখ্যা: বাক্যসংকোচন বা এক কথায় প্রকাশের নিয়ম অনুযায়ী, ‘নষ্ট হওয়া স্বভাব যার’ তাকে ‘নশ্বর’ বলা হয়। আর যার নষ্ট হওয়ার স্বভাব নেই বা যা ধ্বংস হয় না, তাকে ‘অবিনশ্বর’ বলে।
ক. ফুলে ফুলে ঘর ভরেছে
খ. পাগলে কি না বলে
গ. তিলে তেল হয়
ঘ. সমিতিতে চাঁদা দাও
ব্যাখ্যা: যাকে স্বত্ব ত্যাগ করে (একবারে নিজের অধিকার ছেড়ে দিয়ে) কোনো কিছু দান, সাহায্য বা অর্চনা করা হয়, তাকে সম্প্রদান কারক বলে। ‘সমিতিতে চাঁদা দাও’ বাক্যে চাঁদা স্বত্ব ত্যাগ করে দেওয়া হয় এবং ‘সমিতি’ শব্দের সাথে ‘তে’ বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি সম্প্রদান কারকে সপ্তমী (এ, য়, তে) বিভক্তি।
ক. উপদেশ
খ. অনুরোধ
গ. প্রার্থনা
ঘ. বিধান
ব্যাখ্যা: আদেশ, উপদেশ, অনুরোধ বা নিয়ম-কানুন প্রকাশে বর্তমান ও ভবিষ্যৎ কালে মধ্যম পুরুষের ক্রিয়াপদের যে রূপ হয়, তাকে অনুজ্ঞা বলে। কোনো নিয়ম, চিকিৎসকের পরামর্শ বা অবশ্য পালনীয় কর্তব্য বা নিয়মকে ‘বিধান’ বলা হয়। ‘রোগ হলে ঔষধ খাবে’ বাক্যটি একটি নিয়ম বা বিধান নির্দেশ করায় এটি বিধান অর্থে ভবিষ্যৎ অনুজ্ঞা।
ক. পাঁচ
খ. চার
গ. তিন
ঘ. দুই
ব্যাখ্যা: প্রমিত বাংলা ব্যাকরণের আধুনিক নিয়ম অনুযায়ী, সমুচ্চয়ী অব্যয়কে প্রধানত ৩ ভাগে ভাগ করা হয়। এগুলো হলো—সংযোজক অব্যয় (যেমন: ও, এবং), বিয়োজক অব্যয় (যেমন: কিন্তু, অথবা) এবং সংকোচক অব্যয় (যেমন: কিন্তু, অথচ)। (উল্লেখ্য: কিছু পুরোনো ব্যাকরণে একে ৫ প্রকারও বলা হয়ে থাকে)।
ক. কবেকার কথা
খ. আচ্ছা মানুষ
গ. নৈতিক বল
ঘ. চৌচালা ঘর
ব্যাখ্যা: সমাস নিষ্পন্ন বা সমাসের মাধ্যমে গঠিত পদ যদি কোনো নাউনের দোষ, গুণ বা অবস্থা প্রকাশ করে (অর্থাৎ বিশেষণের কাজ করে), তবে তাকে সমাসসিদ্ধ বিশেষণ বলে। এখানে ‘চৌচালা’ (চার চালা যে ঘরের - বহুব্রীহি সমাস) পদটি ‘ঘর’ নাউনের অবস্থা প্রকাশ করছে। তাই এটি একটি সমাসসিদ্ধ বিশেষণ।
ক. বোনাই
খ. কেষ্টা
গ. নিমাই
ঘ. গিন্নিপ
ব্যাখ্যা: কোনো নামের শেষে আদর বা স্নেহ বোঝাতে ‘আই’ প্রত্যয় যুক্ত করে যে রূপ তৈরি হয়, তা আদরার্থক তদ্ধিত প্রত্যয়। যেমন—নিম + আই = নিমাই (নিমাই চরিত্রটিকে আদর করে ডাকার ক্ষেত্রে)। অন্যদিকে ‘কেষ্টা’ অবজ্ঞার্থে এবং ‘বোনাই’ সম্পর্ক অর্থে ব্যবহৃত প্রত্যয়যুক্ত শব্দ।
607. কোনটি বিদেশি ধাতু?
ক. টুট্
খ. হস্
গ. খাদ্
ঘ. শ্রু
ব্যাখ্যা: আরবি, ফারসি, হিন্দি ইত্যাদি বিদেশি ভাষা থেকে যেসব ধাতু বা ক্রিয়ামূল বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে বিদেশি ধাতু বা অজ্ঞাতমূল ধাতু বলে। এখানে ‘টুট্’ (টুটা/ভেঙে যাওয়া অর্থে) একটি হিন্দি বা বিদেশি ধাতু। অন্যদিকে হস্, খাদ্, শ্রু হলো সংস্কৃত (তৎসম) ধাতু।
ক. উপসর্গ
খ. অনুসর্গ
গ. শব্দ বিভক্তি
ঘ. ক্রিয়া বিভক্তি
ব্যাখ্যা: বাংলা ব্যাকরণে উপসর্গের নিজস্ব কোনো স্বাধীন অর্থ বা অর্থবাচকতা নেই। কিন্তু এগুলো যখন অন্য কোনো শব্দ বা ধাতুর পূর্বে বসে, তখন নতুন শব্দ গঠন করে অর্থের পরিবর্তন, সম্প্রসারণ বা সংকোচন ঘটাতে পারে। উপসর্গের এই ক্ষমতাকে অর্থদ্যোতকতা বলা হয়।
609. কোনটি নিত্য সমাস?
ক. দর্শনমাত্র
খ. অনুতাপ
গ. উপকূল
ঘ. পীতাম্বর
ব্যাখ্যা: যে সমাসে ব্যাসবাক্য হয় না কিংবা ব্যাসবাক্য করতে গেলে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয় এবং সমস্যমান পদগুলো সব সময় সমাসবদ্ধ থাকে, তাকে নিত্য সমাস বলে। ‘দর্শনমাত্র’ এর ব্যাসবাক্য হলো ‘কেবল দর্শন’, যা একটি নিত্য সমাস। অন্যদিকে ‘অনুতাপ’ ও ‘উপকূল’ প্রাদি ও অব্যয়ীভাব সমাস এবং ‘পীতাম্বর’ বহুব্রীহি সমাস।
ক. অহি-নকুল
খ. জমা-খরচ
গ. মাসি-পিসি
ঘ. হাট-বাজার
ব্যাখ্যা: যে দ্বন্দ্ব সমাসে পরস্পর বিপরীত অর্থযুক্ত দুটি পদের মিলন ঘটে, তাকে বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব সমাস বলে। এখানে ‘জমা’ এর বিপরীত শব্দ ‘খরচ’ হওয়ায় এটি বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব। অন্যদিকে ‘অহি-নকুল’ বিরোধার্থক দ্বন্দ্ব, ‘মাসি-পিসি’ আত্মীয়বাচক দ্বন্দ্ব এবং ‘হাট-বাজার’ সমার্থাক দ্বন্দ্ব সমাসের উদাহরণ।