ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্তার বা কর্মের প্রাধান্য না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয় এবং কোনো কর্ম থাকে না, তাকে ভাববাচ্য বলে। 'কর্মবাচ্য' বা 'কর্মকর্তৃবাচ্য' হতে হলে বাক্যে কর্মপদ থাকা আবশ্যিক। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: কর্মবাচ্যের বাক্যকে কর্তৃবাচ্যে রূপান্তর করার সময় কর্মপদকে প্রধান কর্তা হিসেবে আনতে হয় এবং মূল ক্রিয়াটি কর্তৃবাচ্যের রূপ নেয়। এখানে 'আমার বই পড়া হয়েছে' কর্মবাচ্যের বাক্যটির কর্তৃরূপ হলো 'আমি বই পড়েছি'। 'আমি বই পড়তে পারি' বা অন্যান্য অপশনগুলোর গঠন মূল বাক্যের ভাব ও অর্থ হুবহু প্রকাশ করে না। তাই "(ক) আমি বই পড়েছি" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্মপদ প্রধান হয় এবং ক্রিয়াপদ কর্মের পুরুষ অনুযায়ী বসে, তাকে কর্মবাচ্য বলে। এখানে 'আসামীকে জরিমানা করা হয়েছে' বাক্যে কর্মের প্রাধান্য স্পষ্ট। 'কর্তৃবাচ্য' বা 'ভাববাচ্য' এর ক্ষেত্রে এই বৈশিষ্ট্য থাকে না। তাই "(ঘ) আসামীকে জরিমানা করা হয়েছে" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: বাধ্যবাধকতা বা নির্দেশমূলক বাক্যে কর্তার ওপর জোর পড়ে এবং তা ভাববাচ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়। এখানে 'তোমাকেই' সম্বন্ধ পদ বা কর্তার স্থানীয় হয়ে ভাববাচ্য গঠন করেছে। এটি সাধারণ 'কর্তৃবাচ্য' বা 'কর্মবাচ্য' নয়। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্তার প্রাধান্য ক্ষুণ্ন হয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অর্থ প্রধানরূপে প্রকাশিত হয়, তাকে ভাববাচ্য বলে। এখানে যাওয়ার কাজটি ভাবের মাধ্যমে প্রকাশ পেয়েছে এবং কোনো কর্মপদ নেই। 'কর্মবাচ্য' বা 'কর্তৃবাচ্য' এখানে প্রযোজ্য নয়। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: প্রদত্ত বিকল্পগুলোর প্রতিটিতেই কর্তার বা কর্মের প্রধানতা না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব প্রধান হয়ে উঠেছে। 'মাছ ধরা যাক', 'বেড়ানো হলো' কিংবা 'আসা হচ্ছে'—সবগুলোই ভাববাচ্যের ক্লাসিক উদাহরণ। তাই 'কর্তৃবাচ্য' বা 'কর্মবাচ্য' এর সংজ্ঞার সাথে এগুলো মেলে না। তাই "(ঘ) সবকটি" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্তার বা কর্মের প্রাধান্য না বুঝিয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে ভাববাচ্য বলে। এখানে নির্দিষ্ট কোনো কর্তার উল্লেখ না করে থাকার ভাব প্রকাশ পেয়েছে। 'কর্মবাচ্য' হওয়ার জন্য বাক্যে স্পষ্ট কর্মপদ থাকা আবশ্যক, যা এখানে অনুপস্থিত। তাই "(গ) ভাববাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: যে বাক্যে কর্মপদ নিজেই কর্তার স্থানীয় বা কর্তার ভূমিকা পালন করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। এখানে 'চাঁদ' কর্ম হলেও নিজে দৃশ্যমান হওয়ার কাজটি করছে। 'কর্মবাচ্য' হতে হলে কর্তার উপস্থিতি স্পষ্ট থাকত, যা এখানে নেই। তাই "(খ) কর্মকর্তৃবাচ্য" সঠিক উত্তর।

ব্যাখ্যা: বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী বাচ্য প্রধানত তিন প্রকার: কর্তৃবাচ্য, কর্মবাচ্য ও ভাববাচ্য (এছাড়াও কর্মকর্তৃবাচ্য এর অন্তর্ভুক্ত)। এখানে '৪ প্রকার' বা অন্য অপশনগুলো সঠিক নয় কারণ প্রচলিত ব্যাকরণে প্রধান বাচ্যের সংখ্যা তিনই ধরা হয়। তাই "(ক) ৩ প্রকার" সঠিক উত্তর।