সাধুভাষা’ পরিভাষাটি প্রথম ব্যবহার করেন কে?

ব্যাখ্যা: তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার কিংবা আ-কারের পরস্থিত বিসর্গের সাথে ‘ক’, ‘খ’, ‘প’ বা ‘ফ’-এর সন্ধি হলে বিসর্গ অপরিবর্তিত থাকে। অতএব, মনঃ + কামনা = মনঃকামনা হওয়ার কথা এবং শব্দটির প্রমিত রূপ 'মনঃকামনা'-ই। তবে আধুনিক নিয়মে বা এই প্রশ্নের অপশন অনুযায়ী 'মনোকামনা' রূপটিকে অশুদ্ধ বা বিকল্প হিসেবে বিবেচনা করে অপশন গ-কে নির্দেশ করা হয়েছে।

ব্যাখ্যা: আইনগত দিক থেকে বিচার বা বিবেচনার যোগ্য কোনো অপরাধ বা বিষয়কে 'আমলযোগ্য' বা Cognizable বলা হয়।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির একটি নিয়ম। অ-কারের পরস্থিত বিসর্গের পর ঘোষ অল্পপ্রাণ বা ঘোষ মহাপ্রাণ ব্যঞ্জনধ্বনি (যেমন: জ) থাকলে বিসর্গ ও অ-কার স্থলে ও-কার হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘সদ্যঃ’ শব্দের বিসর্গ ও অ-কার এবং ‘জাত’ শব্দের ‘জ’ এর কারণে ও-কার (দ্যো) হয়েছে (সদ্যঃ + জাত = সদ্যোজাত)।