ব্যাখ্যা: এটি সংস্কৃত বা তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম, যা মূলত ধাতু ও প্রত্যয়ের সংযোগে গঠিত। এখানে ‘ভজ্’ ধাতুর সাথে ‘য’ (যৎ) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘ভাগ্য’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (ভজ্ + য = ভাগ্য)।
ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার বা আ-কারের পর অ-কার বা আ-কার থাকলে উভয় মিলে আ-কার হয়। এই আ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে রত্ন (অ) + আকর (আ) মিলে ‘রত্নাকর’ (আ) হয়েছে।
ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কারের পর বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং তার পরে অ-কার থাকলে, বিসর্গ স্থানে ‘র’ (র্ ) হয় এবং পরবর্তী অ-কারটি সেই র-এর সাথে যুক্ত হয়ে লোপ পায়। এখানে অহঃ + অহ মিলে ‘অহরহ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে।
ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ত্ বা দ্-এর পর যদি অন্তস্থ জ (য) থাকে, তবে ত্ ও দ্ স্থানে ‘জ্’ হয় এবং তা পরবর্তী জ/য-এর সাথে যুক্ত হয়ে জ-ফলা রূপ ধারণ করে। এখানে ‘উৎ’ শব্দের ‘ৎ’ এবং ‘যোগ’ শব্দের ‘য’ মিলে ‘দ্যো’ (দ্ + য-ফলা + ও-কার) হয়েছে (উৎ + যোগ = উদ্যোগ)।
ব্যাখ্যা: সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য হলো স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজপ্রবৃত্তি এবং ধ্বনিগত মাধুর্য বা শ্রুতিমাধুর্য সৃষ্টি করা। কাছাকাছি থাকা দুটি ধ্বনি মিলে একটি নতুন সহজ উচ্চারণের ধ্বনি তৈরি করায় বাক্য শুনতে সুন্দর লাগে।
ব্যাখ্যা: এটি খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধির একটি প্রচলিত নিয়ম। পরস্পর দুটি স্বরধ্বনির মিলনে ক্ষেত্রবিশেষে রূপগত পরিবর্তন ঘটে ‘একেক’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (এক + এক = একেক)। উল্লেখ্য, অপশন গ-এর 'পশু + অধম = পশ্বাধম' এর বিচ্ছেদ সঠিক হলেও চিত্রে ঘ-কে সঠিক উত্তর হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
