‘উদ্যোগ’ শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি? –

ব্যাখ্যা: বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী খাঁটি বাংলা সন্ধি প্রধানত দুই প্রকার। যথা: ১. খাঁটি বাংলা স্বরসন্ধি এবং ২. খাঁটি বাংলা ব্যঞ্জনসন্ধি। (উল্লেখ্য, তৎসম বা সংস্কৃত শব্দের সন্ধি তিন প্রকার— স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি ও বিসর্গসন্ধি। কিন্তু খাঁটি বাংলা শব্দে বিসর্গ সন্ধি হয় না)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘মসী’ (কালি) শব্দের ‘ঈ’ এবং ‘আঁধার’ (পাত্র) শব্দের ‘আ’ মিলে স-এ য-ফলা ও আ-কার (স্যা) হয়েছে (মসী + আঁধার = মস্যাধার)।

ব্যাখ্যা: সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য হলো স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজপ্রবৃত্তি এবং ধ্বনিগত মাধুর্য বা শ্রুতিমাধুর্য সৃষ্টি করা। কাছাকাছি থাকা দুটি ধ্বনি মিলে একটি নতুন সহজ উচ্চারণের ধ্বনি তৈরি করায় বাক্য শুনতে সুন্দর লাগে।

ব্যাখ্যা: দ্রষ্টব্য: চিত্রে ঘ-তে 'প্র + ঊঢ়' সিলেক্ট করা আছে এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি ব্যতিক্রমী বা নিপাতনে সিদ্ধ নিয়ম। সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী অ-কারের পর ঊ-কার থাকলে উভয়ে মিলে ও-কার হওয়ার কথা, কিন্তু এক্ষেত্রে ও-কার না হয়ে ঔ-কার হয়। (প্র + ঊঢ় = প্রৌঢ়)।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ম্-এর পর অন্তস্থ বর্ণ (য, র, ল, ব) কিংবা উষ্ম বর্ণ (শ, ষ, স, হ) থাকলে ম্ স্থানে সাধারণত অনুস্বার (ং) হয়। এখানে ‘সম্’ শব্দের ‘ম্’ এবং ‘লাপ’ শব্দের ‘ল’ এর মিলনে অনুস্বার হয়ে ‘সংলাপ’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (সম্ + লাপ = সংলাপ)।