সন্ধির উদ্দেশ্য কোনটি?

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম স্বরসন্ধির একটি নিয়ম। ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয় এবং তা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে ‘মসী’ (কালি) শব্দের ‘ঈ’ এবং ‘আঁধার’ (পাত্র) শব্দের ‘আ’ মিলে স-এ য-ফলা ও আ-কার (স্যা) হয়েছে (মসী + আঁধার = মস্যাধার)।

ব্যাখ্যা: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বর্গের প্রথম বর্ণের (যেমন- ট/ট্) পর কোনো স্বরধ্বনি (যেমন- ঋ) থাকলে বর্গের প্রথম বর্ণটি একই বর্গের তৃতীয় বর্ণে (যেমন- ড/ড়) রূপান্তরিত হয়। তাই ষট্ + ঋতু মিলে ‘ষড়ঋতু’ গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। নিয়ম অনুযায়ী, ম্-এর পর অন্তস্থ বর্ণ (য, র, ল, ব) কিংবা উষ্ম বর্ণ (শ, ষ, s, হ) থাকলে ম্ স্থানে সাধারণত অনুস্বার (ং) হয়। এখানে ‘সম্’ শব্দের ‘ম্’ এবং ‘যম’ শব্দের ‘য’ এর মিলনে অনুস্বার হয়ে ‘সংযম’ শব্দটি গঠিত হয়েছে (সম্ + যম = সংযম)।

ব্যাখ্যা: এটি ব্যঞ্জনসন্ধির একটি নিয়ম। স্বরধ্বনির পর ‘ছ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ (চ্‌ + ছ) হয়। এখানে ‘বি’ শব্দের অন্তস্থিত ‘ই’ ধ্বনি এবং ‘ছেদ’ শব্দের ‘ছ’ মিলে ‘চ্ছ’ যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (বি + ছেদ = বিচ্ছেদ)।

ব্যাখ্যা: বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ বা আ ভিন্ন অন্য স্বরের পরে বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং এরপরে বর্গের ৩য়/৪র্থ/৫ম বর্ণ (যেমন- ঘ) থাকলে বিসর্গ স্থানে ‘র’ বা রেফ (র্ ) হয়। এছাড়া ‘দুর্ঘটনা’ বানানে সর্বদা হ্রস্ব-উ (দু) কার ব্যবহৃত হয়।