সন্ধির প্রধান সুবিধা কি?

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম বিসর্গ সন্ধির নিয়ম। ই-কার কিংবা উ-কারান্ত বিসর্গের পর যদি 'ক', 'খ', 'প', 'ফ' থাকে, তবে বিসর্গ স্থানে মূর্ধন্য-ষ (ষ্) হয়। এখানে 'নিঃ' শব্দের বিসর্গের পর 'পত্তি' শব্দের 'প' থাকায় বিসর্গটি মূর্ধন্য-ষ হয়ে ‘ষ্প’ (ষ্ + প) যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (নিঃ + পত্তি = নিষ্পত্তি)।

ব্যাখ্যা: এটি ব্যঞ্জন সন্ধির একটি নিয়ম। বর্গের প্রথম বর্ণের (ত্/ৎ) পর যদি স্বরধ্বনি থাকে, তবে বর্গের প্রথম বর্ণটি স্থানে ঐ বর্গের তৃতীয় বর্ণ (দ্) হয়। এখানে 'সৎ' শব্দের 'ৎ' এবং 'আশয়' শব্দের 'আ' মিলে 'দা' হয়েছে (সৎ + আশয় = সদাশয়)।

ব্যাখ্যা: স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই-কার বা ঈ-কার থাকলে উভয় মিলে ঈ-কার (ী) হয়। এই ঈ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। এখানে পরি (ই) + ঈক্ষা (ঈ) মিলে ‘পরীক্ষা’ (ঈ) হয়েছে।

ব্যাখ্যা: তৎসম স্বরসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বরবর্ণ (যেমন: অ) থাকলে ই বা ঈ স্থানে য-ফলা (্য) হয়। নিয়মটি হলো: অতি + অধিক = অত্যধিক (অ-কার হবে, আ-কার নয়)। তাই অপশন গ-এর 'অত্যাধিক' রূপটি অশুদ্ধ। অন্য সবগুলো বিকল্পের সন্ধি সম্পূর্ণ শুদ্ধ।

ব্যাখ্যা: এটি তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম। চ-বর্গের ধ্বনির (যেমন: জ) পরে যদি নাসিক্য ধ্বনি 'ন' থাকে, তবে সেই নাসিক্য ধ্বনিটি পরিবর্তিত হয়ে চ-বর্গের পঞ্চম ধ্বনি অর্থাৎ 'ঞ' হয়। এখানে 'রাজ্' শব্দের 'জ' এর প্রভাবে 'নী' শব্দের 'ন' পরিবর্তিত হয়ে 'ঞ' হয়েছে এবং জ+ঞ মিলে 'জ্ঞ' যুক্তাক্ষরটি তৈরি করেছে (রাজ্ + নী = রাজ্ঞী)।